الجدول الزمني للقديس بونيفاس

الجدول الزمني للقديس بونيفاس


التسلسل الزمني للتاريخ المسيحي: بندكتس وصعود الرهبنة الغربية

819–826 تم إنشاء مخطط القديس غال ، وهو مخطط لدير مثالي يؤثر على العمارة الرهبانية المستقبلية ، في دير Reichenau.

826 أنسكار يصل إلى الدنمارك

ظهور الرهبنة الغربية - ٨٥٠ -

863 يذهب سيريل وميثوديوس ، الأخوان المسيحيون البيزنطيون ، إلى مورافيا كمبشرين ويساعدون في تحويل السلاف (كان سيريل راهبًا أرثوذكسيًا شرقيًا)

883 أحرقت مونتي كاسينو على الأرض في الغزوات الإسلامية

909 أسس دوق ويليام من آكيتين دير كلوني

ج. 930-931 يكتب الأباتي أودو من كلوني حياة القديس جيرالد من أوريلاك

950 تحويل الملكة أولجا من روسيا

968 يحتل الفايكنج سانتياغو دي كومبوستيلا في إسبانيا

1012 أسس الراهب الإيطالي روماولد رتبة Camaldolese ، والتي تتبع نظام Benedict القاعدة

ظهور الرهبنة الغربية -1050–

1054 الانشقاق بين الكنيسة الشرقية والغربية

1066 وليام الفاتح يأخذ إنجلترا

1084 أسس رجل الدين الفرنسي برونو النظام الكارثوسي الذي يجمع بين أشكال الحياة الرهبانية الجماعية والانفرادية

1093 أنسلم ، راهب بيك ، أصبح رئيس أساقفة كانتربري

1095 البابا أوربان الثاني يعلن الحملة الصليبية الأولى

1098 تأسس دير Cîteaux ، وهو يمثل بداية النظام السيسترسي في بورغوندي

1112 برنارد فونتين يدخل مدينة Cîteaux مع 30 نبيلًا ، مما أعاد تنشيط النظام السيسترسي الذي أسس لاحقًا ديرًا في Clairvaux

1122 أصبح بطرس المبجل رئيسًا لرئيس كلوني

1139 بطرس المبجل يزور إسبانيا وقد ترجم القرآن الكريم إلى اللاتينية

1141 تبدأ دير البينديكتين الألماني والصوفي والموسيقي والواعظ هيلدغارد فون بينغن في تسجيل رؤاها

ج. 1170 ولد دومينيك في قشتالة

1181/1182 ولد فرانسيس الأسيزي

1203–1206 يبدأ دومينيك في صياغة فكرته لأمر من الوعاظ

1212 كلير من أسيزي تبدأ المسكين كلاريس بعد سماع فرانسيس يعظ

1215 يعلن Innocent III عدم الموافقة على أي قواعد رهبانية جديدة

1221 دومينيك يموت

1226 وفاة فرانسيس

بقلم أنطونيا رايان مع مساهمات كارمن أسيفيدو بوتشر

[نشر Christian History في الأصل هذا المقال في Christian History Issue # 93 في عام 2007]

المقالات التالية

الجدول الزمني للكنيسة الكاثوليكية

تاريخ الكنيسة الكاثوليكية جزء لا يتجزأ من تاريخ المسيحية ككل. وهي أيضًا ، وفقًا لمؤرخ الكنيسة ، مارك أ. نول ، "أقدم مؤسسة دولية تعمل باستمرار في العالم". [1] تغطي هذه المقالة فترة تقل قليلاً عن ألفي عام

مع مرور الوقت ، عطلت الانقسامات وحدة المسيحية. تعتبر الكنيسة الكاثوليكية أن الانقسامات الرئيسية حدثت في ج. 144 مع Marcionism ، [2] 318 مع الآريوسية ، 451 مع الأرثوذكس الشرقيين ، 1054 إلى 1449 (انظر الانشقاق بين الشرق والغرب) وخلال ذلك الوقت انفصلت الكنائس الأرثوذكسية في الشرق عن الكنيسة الغربية بشأن القضايا العقائدية (انظر الانشقاق) والأولوية البابوية ، وفي عام 1517 مع الإصلاح البروتستانتي ، الذي كان هناك العديد من الانقسامات ، مما أدى إلى أكثر من 200 طائفة.

كانت الكنيسة الكاثوليكية هي القوة الدافعة وراء بعض الأحداث الرئيسية في تاريخ العالم بما في ذلك تنصير أوروبا الغربية والوسطى وأمريكا اللاتينية ، وانتشار محو الأمية وتأسيس الجامعات والمستشفيات والتقاليد الغربية للرهبنة والتطور. الفن والموسيقى والأدب والعمارة والمساهمات في المنهج العلمي ونظرية الحرب العادلة والمحاكمة من قبل هيئة المحلفين. لقد لعبت دورًا قويًا في الشؤون العالمية ، بما في ذلك الاسترداد ، والحروب الصليبية ، ومحاكم التفتيش ، وخلاف الاستثمار ، وإنشاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وسقوط الشيوعية في أوروبا الشرقية في أواخر القرن العشرين.


كيف نقل القديس بونيفاس الإنجيل إلى ألمانيا

"اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم ، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس ، وعلّمهم أن يطيعوا كل ما أوصيتكم به. وبالتأكيد أنا معك دائمًا ، حتى نهاية هذا العصر ".
- متى 28: 19- 20

نحتفل في الخامس من حزيران (يونيو) بعيد القديس بونيفاس ، الذي كان له دور أساسي في نقل الإنجيل إلى المناطق الوثنية في ألمانيا. على الرغم من أنه واجه العديد من الصعوبات في مهمته ، إلا أنه ظل متفهمًا لأولئك الذين يخدمهم وثابتًا في إيمانه - حتى حتى الموت. تم تصويره في البازيليكا في الواجهة الشمالية.

رجل في مهمة

بينما أصبحت المسيحية منتشرة إلى حد ما في بافاريا وراينلاند بحلول مطلع القرن السابع عشر ، ظلت ألمانيا غير منشورة إلى حد كبير. في عام 722 ، شرع بونيفاس ، وهو راهب أنجلو سكسوني ، في نشر الإنجيل لهؤلاء الأشخاص الذين لم يتم الوصول إليهم.

بعد وقت قصير من وصوله عام 723 ، كانت هناك مواجهة بين بونيفاس والقبائل الجرمانية في المنطقة التي بشر فيها. كانت التقاليد الوثنية التي تكرم الآلهة الإسكندنافية ، مثل عبادة الأشجار ، لا تزال منتشرة بين هؤلاء الناس. بونيفاس ، مصممًا على إثبات افتقار آلهته إلى القوة ، سقط شجرة بلوط مكرسة للإله الإسكندنافي ثور. مثل الكثير من إزالة إيليا لأنبياء البعل على جبل الكرمل ، قدم بونيفاس مشهدًا عامًا لهذا الفعل. على الرغم من أن الوثنيين كانوا يراقبون في تشويق ، وتوقعوا حدوث كارثة كبيرة على رأس بونيفاس ، لم يتبعهم أحد. حقيقة أن فعل تدنيس بونيفاس لم يسفر عن أي عقوبة إلهية أعطتهم احترامًا جديدًا له ، وكثير منهم تحولوا. في عمل من شأنه أن يثبت التجديد الروحي للشعب الألماني ، أخذ بونيفاس الخشب من شجرة البلوط واستخدمه لبناء كنيسة على الفور.

تم تصوير بونيفاس في الواجهة الشمالية للكنيسة

التطورات في خدمة بونيفاس

حقق بونيفاس تقدمًا كبيرًا في وزارته ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى دعم الإمبراطور الغالي تشارلز مارتل. حتى بعد وفاة مارتل ، استمر بونيفاس في تلقي التأييد الملكي لعمله ، وعُين أسقفًا لكل ألمانيا في عام 747. طوال أربعينيات القرن السابع ، أنجز بونيفاس إصلاحات مهمة في المجتمعات المسيحية في بلاد الغال. شجعت التطورات في المنطقة بونيفاس بشكل كبير لدرجة أنه اعتقد أن المسيحية يمكن أن تصبح الدين الأساسي لأوروبا الوسطى.

لا عمل سهل

ومع مرور السنين ، شعر بونيفاس بالفزع عندما اكتشف أن عمله مع الألمان لم ينته بعد. لا يزال العديد منهم يرغبون في مواصلة ممارساتهم الوثنية على الرغم من اعترافهم بتضحية المسيح. عندما دخل بونيفاس السبعينيات من عمره ، عاد إلى القبائل الألمانية "لإعادة تحويلها" ، مركّزًا على مركزية الإنجيل وتوحيده. ثبت أن هذا كان صراعًا حتى نهاية حياته. ذات يوم ، بينما كان يقرأ في خيمته ، هاجمه أفراد معادون من قبيلة محلية بوحشية وقتلوه. لم يكافح بونيفاس ، لكنه سلم نفسه طواعية بين يدي الآب ، غير خائف من الموت من أجل إيمانه.


قائمة ترتيب زمني لجميع الباباوات

تبدأ هذه القائمة الزمنية لجميع الباباوات ببيتر ، وتستخدم 30 بعد الميلاد كتاريخ البدء لأن هذا هو التاريخ الذي تستخدمه Annuario Pontificio الخاصة بالكاثوليكية الرومانية ، وهي القائمة الأكثر رسمية للباباوات.

ليس هناك ، بالطبع ، أن بطرس كان أسقفًا لروما في عام 30 م. في الواقع ، هناك احتمال فقط أن يسوع ، الذي ولد في موعد أقصاه 4 قبل الميلاد ، قد صلب في عام 30.

من المهم أن نعرف أن البابا ، بالتعريف ، هو أسقف روما. يعلم اللاهوت الكاثوليكي الروماني أن يسوع قد أعطى مفاتيح الملكوت من قبل يسوع في متى 16:19 ، وذهب إلى روما لاحقًا في حياته ، وأن هذه المفاتيح وقيادة بطرس لملكوت الله المرئي على الأرض قد تم نقلها إلى أسقف روما .

وفقًا للكاثوليكية الرومانية ، يرث كل أسقف في روما تلك السلطة من سلفه.

تاريخيًا ، ليس هناك شك في أن هذه العقيدة خاطئة. (قد يكون هذا البيان مسيئًا للبعض ، ولكن نظرًا لعدم وجود شك في أنه صحيح ، فمن المهم بالنسبة لي أن أخبرك بذلك.)

يعتبر معظم البروتستانت أن غريغوريوس الكبير (590 & ndash 604) هو البابا الأول في قائمة جميع الباباوات. يقدم معهد الثقافة الكاثوليكية سلسلة محاضرات مثيرة للاهتمام للغاية تتعلق بالبابوية في العصور الوسطى والتي تجادل بأن البابا غريغوري كان أول من امتلك بالفعل نوع السلطة الكنسية والسياسية التي يعتقدون أنه يجب أن يمتلكها البابا.

هل هناك تناقض بين تواريخ ترتليان ، من عين كليمان من قبل بطرس على سلطة الكنيسة الرومانية نفسها ، والتواريخ أدناه؟

ليس صحيحا. هذا مجرد دليل آخر ، من بين العديد من الأدلة ، على أن روما كان لها أساقفة متعددون في القرن الأول.

بعد قولي هذا ، إليك قائمة مرتبة ترتيبًا زمنيًا لجميع الباباوات ، حسب Annuario Pontificio للكاثوليكية الرومانية. هناك 263 منهم ، على الرغم من أن بندكت التاسع مدرج 3 مرات بسبب 3 فترات غير متتالية.

التواريخ خلال القرنين الأول والثاني هي جدا مشكوك فيه. على سبيل المثال ، يقول ترتليان أن بطرس عيّن كليمان ، مما سيجعله أسقفًا لروما اعتبارًا من 67 م على أبعد تقدير.

30 و ndash 64بطرس (الرسول)
64 & ndash 78لينوس
78 & ndash 88أناكلتس
90 & - 99كليمنت الأول (المعروف أيضًا باسم كليمنت روما)
99 و ndash 106إيفاريستوس
106 & ndash 116الكسندر الأول
116 و - 125سيكستوس الأول
125 & ndash 137Telephorus
137 & - 141هايجينوس
141 و - 155بيوس الأول
155 و ndash 166Anicetus
166 وندش 175سوتر
175 وندش 189إليوثريوس
189 و ndash 199فيكتور
199 و - 217زفيرينوس
217 & ndash 223Callistus الأول (انقسم Hippolytus وشكل جماعته الخاصة في روما عندما تولى Callistus منصبه)
223 & ndash 230الحضري 1
يوليو 230 & ndash سبتمبر 235بونتيان
نوفمبر 235 وندش يناير 236انتروس
نوفمبر 236 و - يناير 250فابيان
251 و - 253 يونيوكورنيليوس (غادر نوفاتيان الكنيسة في عهد كورنيليوس ، وانتشرت النوفانية واستمرت حتى أواخر القرن الرابع ، عندما جعلت نهاية الاضطهاد تقسيمهم غير ضروري)
253 و - 254 مارسلوسيوس الأول
254 مايو و - أغسطس 257ستيفن الأول (كان لديه خلاف كبير مع القديس سيبريان من قرطاج حول إعادة معمودية الزنادقة)
257 أغسطس و - 258 أغسطسسيكستوس الثاني
يوليو 259 و - ديسمبر 268ديونيسيوس
269 ​​يناير و - 274 ديسمبرفيليكس الأول
يناير 275 و - 283 ديسمبريوتيشيان
283 - أبريل 296كايوس (أو جايوس)
يونيو 296 و ndash أبريل 304مارسيلينوس
308 و - 309مارسيلوس الأول
309 و ndash 310يوسابيوس (ليس المؤرخ ولا مؤيد آريوس)
يوليو 311 و - 314 ينايرملتيادس
314 يناير و - 335 ديسمبرسيلفستر الأول (حدث مجلس نيقية ، وهو البابا المذكور في التبرع المزور لقسطنطين قسطنطين كان إمبراطورًا طوال فترة حكم سيلفستر)
336 يناير و - 336 أكتوبرعلامة
337 فبراير و - 352 أبريليوليوس الأول
مايو 352 و - 366 سبتمبرLiberius (تم نفيه من قبل قسطنطين الثاني لمدة عامين من 355 إلى 357 لرفضه عقيدة آريوس ورفضه دعم إدانة أثناسيوس ، وخلال ذلك الوقت أصبح الشماس فيليكس ، المعروف بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية باسم & quotantipope & quot فيليكس الثاني ، أسقفًا)
أكتوبر 366 و - ديسمبر 384داماسوس الأول (تم انتخاب Ursicinus البابا في نفس الوقت الذي فاز فيه Damasus Damasus بدعم من الحاكم الروماني بعد أعمال شغب وسفك دماء ، وتم نفي Ursicinus)
384 ديسمبر و - 399 نوفمبرSiricius (القديس أغسطينوس كان أسقف Hippo في إفريقيا خلال هذا الوقت)
نوفمبر 399 و - ديسمبر 401أناستاسيوس الأول
ديسمبر 401 و - مارس 417أنا بريء
مارس 417 و - ديسمبر 418زوسيموس
418 ديسمبر و - 422 سبتمبربونيفاس الأول
422 - يوليو - 432سلستين الأول
يوليو .432 & ndash 440سيكستوس الثالث
440 سبتمبر وندش نوفمبر 461ليو الأول (العظيم)
نوفمبر 461 و - فبراير 468هيلاريوس
مارس 468 و - مارس 483سيمبليسيوس
مارس 483 و - مارس 492فيليكس الثالث (كان فيليكس الثاني بابا مؤقتًا نصبه الإمبراطور قسطنطينوس الثاني بينما تم نفي ليبيريوس من 355 و 357 ، وبالتالي يسرد تاريخ شاف للكنيسة المسيحية هذا البابا باسم فيليكس الثاني وبالمثل يسقط الرقم على جميع البابا فيليكسيس اللاحقين)
كانون الثاني (يناير) 492 و - تشرين الثاني (نوفمبر) 496جيلاسيوس الأول
نوفمبر 496 و - نوفمبر 498أناستاسيوس الثاني
نوفمبر 498 و - يوليو 514Symmachus
يوليو 514 و - يوليو 523هرمسداس
أغسطس 523 - مايو 526جون الأول
يوليو 526 و - 530 سبتمبرفيليكس الرابع
530 سبتمبر و - أكتوبر 532بونيفاس الثاني
يناير 533 و - مايو 535يوحنا الثاني (تاريخ الكنيسة المسيحية لشاف جعلها 532 ، والموسوعة الكاثوليكية تسرد الوقت بعلامة استفهام)
مايو 535 و - أبريل 536أغابيتوس الأول
يونيو .536 & ndash نوفمبر 537سيلفيريوس
مارس 537 و - يونيو 555Vigilius (من الواضح أن هناك تداخلًا مع Silverius ، وكان لدى Vigilius بعض الظروف المشكوك فيها المحيطة بصعوده إلى البابوية)
أبريل 556 و - مارس 561بيلاجيوس الأول
يوليو 561 و - يوليو 574جون الثالث
يونيو 575 & - يوليو 579بنديكت الأول
نوفمبر 579 و - فبراير 590بيلاجيوس الثاني
سبتمبر 590 و - مارس 604غريغوري الأول (غالبًا ما يعتبره المؤرخون البروتستانت الكبار هو البابا الأول)
سبتمبر 604 و - فبراير 606سابينيان
فبراير 607 و - نوفمبر 607بونيفاس الثالث
أغسطس 608 و - مايو 615بونيفاس الرابع
أكتوبر 615 و - نوفمبر 618Adeodatus الأول
619 - أكتوبر 625Boniface V
أكتوبر 625 و - أكتوبر 638هونوريوس الأول
أكتوبر 638 و - أغسطس 640سيفيرينوس
كانون الأول (ديسمبر) 640 و - تشرين الأول (أكتوبر) 642جون الرابع
نوفمبر 642 و - مايو 649ثيودور الأول
يوليو 649 و - 655 سبتمبرمارتن الأول (نفي في 653 من قبل الإمبراطور كونستانس الثاني لمعارضته التوحيد و mdashone بدلاً من الإرادة الإلهية والبشرية في المسيح و mdashespespoused من قبل بطاركة القسطنطينية)
أغسطس 654 و - يونيو 657يوجين الأول (التداخل بين يوجين ومارتن يرجع إلى أنه تم اختيار خليفة قبل وفاة البابا مارتن في المنفى و [مدش] ربما كان يجب أن يكون للإمبراطور لقب البابا!)
يوليو 657 و - يناير 672فيتاليان
أبريل 672 و - يونيو 676Adeodatus الثاني
نوفمبر 676 و ndash أبريل 678دونوس
يونيو 678 و - يناير 681أجاثو
ديسمبر 681 و - يوليو 683ليو الثاني
يونيو 684 و - مايو 685بنديكتوس الثاني (لم يكن الإمبراطور قسطنطين الرابع متاحًا للموافقة على ترشيح بنديكتوس ، لذلك مرت عدة أشهر قبل أن يُرسم)
يوليو 685 و - أغسطس 686جون ف
أكتوبر 686 و - سبتمبر 687كونون
ديسمبر 687 و - سبتمبر 701سرجيوس الأول
أكتوبر 701 و - يناير 705يوحنا السادس
705 و - أكتوبر 707يوحنا السابع
يناير 708 و - فبراير 708سيسينيوس
708 - أبريل 715قسنطينة
715 مايو و - فبراير 731جريجوري الثاني
731 و ndash نوفمبر 741جريجوري الثالث
ديسمبر 741 و - مارس 752زكاري
مارس 752 و - مارس 752تم انتخاب البابا المنتخب ستيفن لكنه توفي قبل أن يتمكن من تولي منصبه فقط لمعلوماتك
مارس 752 و - أبريل 757ستيفن الثاني
مايو 757 و - يونيو 767بول الأول
أغسطس 767 و - يناير 772ستيفن الثالث
فبراير 772 و - ديسمبر 795أدريان الأول
ديسمبر 795 و - يونيو 816ليو الثالث
816 يونيو وندش 817 ينايرستيفن الرابع
817 يناير و - 824 فبرايرالفصح الأول
مايو 824 و - أغسطس 827يوجين الثاني
أغسطس 827 و - سبتمبر 827عيد الحب
827 و - يناير 844جريجوري الرابع
844 يناير و - يناير 847سرجيوس الثاني
يناير 847 و - يوليو 855ليو الرابع
855 & ndash أبريل .858بنديكت الثالث
أبريل 858 و - نوفمبر 867نيكولاس الأول (العظيم)
867 ديسمبر و - ديسمبر 872أدريان الثاني
872 ديسمبر و - ديسمبر 882يوحنا الثامن
ديسمبر 882 و - مايو 884مارينوس الأول
مايو 884 و - سبتمبر 885أدريان الثالث
885 و - سبتمبر 891ستيفن ف
سبتمبر 891 و - أبريل 896فورموسوس
أبريل 896 و - أبريل 896بونيفاس السادس
مايو 896 و - أغسطس 897ستيفن السادس
أغسطس 897 و - نوفمبر 897رومانوس
ديسمبر 897 و - ديسمبر 897ثيودور الثاني
يناير 898 و - يناير 900جون التاسع
900 و ndash 903بنديكت الرابع
يوليو 903 و - سبتمبر 903ليو الخامس
يناير 904 و - أبريل. 911سيرجيوس الثالث (بدأ هذا وقتًا فظيعًا للبابوية ، حيث أشار المؤرخون غير الكاثوليك إلى أنه & quotthe حكم العاهرات & quot ؛ واستمر ذلك من خلال يوحنا الثاني عشر ، الذي توفي عام 964 & mdashlink قادم)
911 أبريل و - يونيو 913أناستاسيوس الثالث
يوليو. 913 و - 914 فبرايرلاندو
914 - مايو 928جون س
مايو 928 و - ديسمبر 928ليو السادس
ديسمبر 928 و - فبراير 931ستيفن السابع
931 فبراير و - ديسمبر 935جون الحادي عشر
936 يناير و - يوليو 939ليو السابع O. S. B.
يوليو 939 و - أكتوبر 942ستيفن الثامن
أكتوبر 942 و - مايو 946مارينوس الثاني
مايو 946 و - ديسمبر 955أغابيتوس الثاني
955 ديسمبر و - مايو 964يوحنا الثاني عشر
مايو 964 و - يونيو 964بنديكت الخامس
يوليو 964 و - مارس 965ليو الثامن
أكتوبر 965 و - سبتمبر 972يوحنا الثالث عشر
يناير 973 و - يونيو 974بنديكت السادس
أكتوبر 974 و - يوليو 983بنديكتوس السابع
ديسمبر 983 و - أغسطس 984 يوحنا الرابع عشر
أغسطس 985 و - مارس 996جون الخامس عشر
مايو 996 و - فبراير 999جريجوري ف
أبريل 999 & ndash مايو 1003سيلفستر الثاني
يونيو 1003 وندش ديسمبر 1003يوحنا السابع عشر
ديسمبر 1003 و - 1009يوحنا الثامن عشر
يوليو 1009 و - مايو 1012سرجيوس الرابع
1012 مايو و - أبريل 1024بنديكت الثامن
أبريل 1024 و - أكتوبر 1032يوحنا التاسع عشر
1032 و - 1044بنديكت التاسع
1045سيلفستر الثالث
1045 و ndash1046بنديكت التاسع
أبريل 1045 و - ديسمبر 1046جريجوري السادس
ديسمبر 1046 و - أكتوبر 1047كليمنت الثاني
نوفمبر 1047 و - 1048بنديكت التاسع
يوليو .1048 & - أغسطس 1048داماسوس الثاني
فبراير 1049 و - أبريل 1054ليو التاسع
أغسطس 1057 و - مارس 1058ستيفن التاسع
ديسمبر 1058 و - يوليو 1061نيكولاس الثاني
سبتمبر 1061 و - أبريل 1073الكسندر الثاني
أبريل 1073 و - مايو 1085غريغوري السابع
مايو 1086 و - سبتمبر 1087فيكتور الثالث
مارس 1088 - يوليو 1090الحضري الثاني
أغسطس 1099 و - يناير 1118الفصح الثاني
1118 يناير و - يناير 1119جيلاسيوس الثاني
1119 فبراير و - ديسمبر 1124Calllixitus الثاني
1124 ديسمبر و - فبراير 1130هونوريوس الثاني
1130 فبراير و - سبتمبر 1143الأبرياء الثاني
سبتمبر 1143 و - مارس 1144سلستين الثاني
1144 و - 1145 فبرايرلوسيوس الثاني
فبراير 1145 و - يوليو 1153يوجين الثالث
يوليو 1153 و - ديسمبر 1154أناستاسيوس الرابع
ديسمبر 1154 و - سبتمبر 1159أدريان الرابع
سبتمبر 1159 و - أغسطس 1181الكسندر الثالث
سبتمبر 1181 و - نوفمبر 1185لوسيوس الثالث
نوفمبر 1185 و - أكتوبر 1187الحضري الثالث
أكتوبر 1187 و - ديسمبر 1187جريجوري الثامن
ديسمبر 1187 و - مارس 1191كليمنت الثالث
1197 و - يناير 1198سلستين الثالث
يناير 1198 و - يوليو 1216الأبرياء الثالث
يوليو 1216 و - مارس 1227هونوريوس الثالث
1227 - أغسطس 1241جريجوري التاسع
أكتوبر ١٢٤١ و - نوفمبر ١٢٤١سلستين الرابع
يونيو 1243 و - ديسمبر 1254الأبرياء الرابع
ديسمبر 1254 و - مايو 1261الكسندر الرابع
أغسطس 1261 و - أكتوبر 1264الحضري الرابع
فبراير 1265 و - نوفمبر 1268كليمنت الرابع
سبتمبر 1271 و - يناير 1276جريجوري إكس
يناير 1276 و - أغسطس 1276أدريان ف
سبتمبر 1276 و - مايو 1277جون الحادي والعشرون
نوفمبر 1277 و - 1280نيكولاس الثالث
فبراير 1281 و - مارس 1285مارتن الرابع
أبريل 1285 و - أبريل 1287هونوريوس الرابع
فبراير 1288 و - أبريل 1292نيكولاس الرابع
يوليو 1294 و - ديسمبر 1294سلستين الخامس
ديسمبر 1294 و - أكتوبر 1303بونيفاس الثامن
أكتوبر 1303 و - يوليو 1304بنديكت الحادي عشر
يونيو 1305 و - أبريل 1314كليمنت الخامس
أغسطس 1316 و - ديسمبر 1334يوحنا الثاني والعشرون
ديسمبر 1334 و - أبريل 1342بنديكتوس الثاني عشر
مايو 1342 و - ديسمبر 1352كليمنت السادس
ديسمبر 1252 و - سبتمبر 1362الأبرياء السادس
سبتمبر 1362 و - ديسمبر 1370Urban V
ديسمبر ١٣٧٠ و - مارس ١٣٧٨جريجوري الحادي عشر
أبريل ١٣٧٨ - أكتوبر ١٣٨٩الحضري السادس
نوفمبر 1389 و - أكتوبر 1404بونيفاس التاسع
أكتوبر 1404 و - نوفمبر 1406الأبرياء السادس
نوفمبر 1406 و - يوليو 1415جريجوري الثاني عشر
نوفمبر 1407 و - فبراير 1431مارتن ف
مارس 1432 و - فبراير 1447يوجين الرابع
مارس 1447 و - مارس 1455نيكولاس ف
أبريل 1455 و - أغسطس 1458كاليكستوس الثالث
أغسطس 1458 - أغسطس 1464بيوس الثاني
أغسطس 1464 و - يوليو 1471بول الثاني
أغسطس 1471 - أغسطس 1484سيكستوس الرابع
أغسطس 1484 و - يوليو 1492الأبرياء الثامن
سبتمبر 1503 و - أكتوبر 1503بيوس الثالث
أكتوبر 1503 و - فبراير 1513يوليوس الثاني
1513 و - ديسمبر 1521ليو العاشر
يناير 1522 و - سبتمبر 1523أدريان السادس
نوفمبر 1523 و - سبتمبر 1534كليمنت السابع
أكتوبر 1534 و - نوفمبر 1549بول الثالث
فبراير 1550 و - مارس 1555يوليوس الثالث
أبريل 1555 و - مايو 1555مارسيلوس الثاني
مايو 1555 و - أغسطس 1559بول الرابع
ديسمبر 1559 و - ديسمبر 1565بيوس الرابع
يناير ١٥٦٦ و - مايو ١٥٧٢القديس بيوس الخامس
مايو 1572 و - أبريل 1585جريجوري الثالث عشر
أبريل 1585 و - أغسطس 1590سيكستوس الخامس
سبتمبر 1590 و - سبتمبر 1590الحضري السابع
ديسمبر 1590 و - أكتوبر 1591جريجوري الرابع عشر
أكتوبر 1591 و - ديسمبر 1591الأبرياء التاسع
يناير 1592 و - 1605 مارسكليمنت الثامن
أبريل 1605 و - أبريل 1605ليو الحادي عشر
مايو 1605 و - يناير 1621بول ف
فبراير 1621 و - يوليو 1623جريجوري الخامس عشر
أغسطس 1623 و - يوليو 1624الثامن الحضري
سبتمبر 1644 و - يناير 1655الأبرياء X
أبريل 1655 و - مايو 1667الكسندر السابع
1667 و - ديسمبر 1669كليمنت التاسع
أبريل 1670 & - يوليو 1676كليمنت العاشر
سبتمبر 1676 و - أغسطس 1689الأبرياء الحادي عشر
أكتوبر ١٦٨٩ - فبراير ١٦٩١الكسندر الثامن
يوليو 1691 و - سبتمبر 1700الأبرياء الثاني عشر
نوفمبر 1700 و - مارس 1721كليمنت الحادي عشر
مايو 1721 و - مارس 1724الأبرياء الثالث عشر
مايو 1724 و - فبراير 1730بنديكت الثالث عشر
يوليو 1730 و - فبراير 1740كليمنت الثاني عشر
أغسطس 1740 و - مايو 1758بنديكتوس الرابع عشر
يوليو 1758 و - فبراير 1769كليمنت الثالث عشر
مايو 1769 و - سبتمبر 1774كليمنت الرابع عشر
فبراير 1775 و - أغسطس 1799بيوس السادس
مارس 1800 و - أغسطس 1823بيوس السابع
سبتمبر 1823 و - فبراير 1829ليو الثاني عشر
مارس ١٨٢٩ و - ديسمبر ١٨٣٠بيوس الثامن
فبراير ١٨٣١ - يونيو ١٨٤٦جريجوري السادس عشر
فبراير ١٨٤٦ - فبراير ١٨٧٨بيوس التاسع
فبراير 1878 و - يوليو 1903ليو الثالث عشر
أغسطس 1903 و - أغسطس 1914القديس بيوس العاشر
سبتمبر 1914 و - يناير 1922بنديكتوس الخامس عشر
فبراير 1922 و - فبراير 1939بيوس الحادي عشر
مارس 1939 و - أكتوبر 1958بيوس الثاني عشر
أكتوبر 1958 و - يونيو 1963يوحنا الثالث والعشرون
يونيو 1963 - أغسطس 1978بولس السادس
أغسطس 1978 و - سبتمبر 1978جون بول الأول
أكتوبر 1978 و - أبريل 2005يوحنا بولس الثاني
أبريل 2005 و - 28 فبراير 2013بنديكتوس السادس عشر
13 مارس 2013 و - الحاضرفرانسيس

هذه هي القائمة الزمنية لجميع الباباوات. الروابط أعلاه مخصصة للقصص الأكثر إثارة للجدل أو الأكثر إثارة للاهتمام.


سانت بونيفاس

تأسست سانت بونيفاس ، مانيتوبا ، كمدينة في عام 1883 ومدينة في عام 1908 ، وهي الآن واحدة من 15 قسمًا في مدينة وينيبيغ ، ويبلغ عدد سكانها 46،035 (تعداد عام 2016). يقع St. Boniface على ضفاف نهري Red and Seine في شرق Winnipeg. يمثل أحد أعضاء المجلس سانت بونيفاس في مجلس مدينة وينيبيغ. باعتبارها واحدة من أكبر المجتمعات الفرنسية خارج كيبيك ، فقد كانت في كثير من الأحيان في قلب النضالات للحفاظ على اللغة الفرنسية والهوية داخل مانيتوبا.

تاريخ

كان تجار الفراء والمرتزقة الأوروبيون من أوائل المستوطنين في المنطقة. تم تعيينهم من قبل اللورد سيلكيرك لحماية مستعمرة النهر الأحمر الوليدة. تأسست البعثة الرومانية الكاثوليكية في عام 1818 ، وأصبح القديس بونيفاس نقطة محورية للعمل التبشيري في غرب كندا. بدأت مؤسسات الخدمات التعليمية والثقافية والاجتماعية المبكرة بأوامر دينية. على سبيل المثال ، أنشأت راهبات المحبة في مونتريال (غراي راهبات) مستشفى سانت بونيفاس في عام 1871. وبالمثل ، كانت بدايات جامعة سان بونيفاس في عام 1818 كمدرسة صغيرة يديرها القس الروماني الكاثوليكي الأب نوربرت بروفينشر.

سانت بونيفاس هي أيضًا مسقط رأس لويس رييل. في تسعينيات القرن التاسع عشر ، كانت المدينة مركزًا لمقاومة التشريع المثير للجدل لتغيير النظام المدرسي في مانيتوبا وإلغاء اللغة الفرنسية كلغة رسمية في المقاطعة (ارى سؤال مدرسة مانيتوبا).

اقتصاد

كانت الزراعة أساس الاقتصاد المبكر لسانت بونيفاس. أصبحت Union Stockyards ، التي تم تطويرها في 1912-13 ، أكبر بورصة للماشية في كندا ونقطة محورية لصناعة تعبئة وتجهيز اللحوم. بحلول أوائل القرن العشرين ، تم إنشاء العديد من الصناعات الخفيفة والثقيلة.

اليوم ، سانت بونيفاس هو مجتمع سكني وتجاري وصناعي. أدى الانخفاض في صناعة تعبئة اللحوم في الثمانينيات إلى الإغلاق التدريجي لمصانع Union Stockyards. ومع ذلك ، لا يزال لدى St. Boniface مجموعة واسعة من الصناعات الخفيفة والثقيلة ومنافذ البيع بالتجزئة والخدمات. يقع مقر Conseil de développement économique desunicipalités bilingues du Manitoba ، الذي يقع مقره الرئيسي في St Boniface ، على تشجيع الشركات ثنائية اللغة في جميع أنحاء المدينة والمقاطعة. الجناح هو أيضًا مقر المركز الكندي لأبحاث الأغذية الزراعية في الصحة والطب الموجود في مركز أبحاث مستشفى سانت بونيفاس العام.

الحياة الثقافية

1846-51 ، سانت بونيفاس ، مانيتوبا (مانيتوبا للثقافة والتراث والموارد التاريخية للمواطنة). صممه إتيان غابوري ، الواقع في سانت بونيفاس ، مانيتوبا (تصوير هنري كالين). بالقرب من كاتدرائية القديس بونيفاس في مدينة وينيبيغ ، مقاطعة مانيتوبا ، كندا. التقطت الصورة في نوفمبر 2013.

تهيمن مباني الكنائس المبكرة على المناظر الطبيعية للقديس بونيفاس القديم. أعيد بناء كاتدرائية سانت بونيفاس في أعقاب حريق كارثي في ​​عام 1968. أصبح دير غراي راهبات ، الذي تم بناؤه في الفترة ما بين 1846-1851 ، متحفًا الآن. كانت الأقسام القديمة من سانت بونيفاس موضوعًا لبرامج التنشيط الحضري ، كما فعل موقع Union Stockyards القديم (المعروف أكثر باسم الأسواق العامة). تشمل المنظمات الثقافية المجتمعية محطة إذاعية باللغة الفرنسية لا ليبرتي، وهي صحيفة أسبوعية المركز الثقافي الفرنسي - manitobain ومركز التراث ، وهو مركز للفنون ، مهرجان الشتاء السنوي du Voyageur ومجموعات الفنون المسرحية مثل Le Cercle Moilère و Ensemble Folklorique de la Rivière Rouge.


الجدول الزمني لإرساليات العالم المسيحي

"الإرساليات العالمية مرتبطة بشكل لا يصدق بقصة الكتاب المقدس. علاوة على ذلك ، فهي تمثل الموضوع الرئيسي: مهمة المسيح لإنقاذنا ومهمتنا لنقل ذلك إلى الآخرين." - أنتوني كوليسون

ملاحظة: يجب اعتبار جميع التواريخ الأقدم "تقريبية".

  • 30 - عيد العنصرة وولادة الكنيسة المسيحية
  • 34 - تشتت الكنيسة بسبب الاضطهاد في غزة ، يعمد فيليب شخصًا إثيوبيًا تحول إلى دينه وكان يهوديًا يهوديًا.
  • 39 ـ بطرس يكرز للأمم
  • 42- مرقس يذهب الى مصر
  • 49- مجمع أورشليم حول قبول الوثنيين في الكنيسة 48 - بدأ بولس (المعروف سابقًا باسم شاول الطرسوسي) رحلته التبشيرية الأولى إلى تركيا الحديثة.
  • 51 - بدأ بولس رحلته التبشيرية الثانية ، وهي رحلة ستأخذه عبر تركيا ومنها إلى اليونان الحديثة.
  • 52 - وصل الرسول توماس إلى الهند وأسس الكنيسة التي أصبحت فيما بعد الكنيسة الأرثوذكسية الهندية (وأحفادها المختلفين).
  • 54 - بدأ بولس رحلته التبشيرية الثالثة
  • 60 - رحلات بولس إلى روما.
  • 66- أسس تاديوس الكنيسة المسيحية في أرمينيا
  • 72 - التاريخ التقليدي لاستشهاد الرسول توما في الهند
  • 100- تم الإبلاغ عن المسيحيين الأوائل في موناكو والجزائر وسريلانكا
  • 112 - التاريخ التقليدي لاستشهاد شربل وباباي وبرسامى في الرها وبلاد ما بين النهرين
  • 117 - أعدم الإمبراطور هادريان آلاف الجنود الذين تحولوا إلى المسيحية
  • 166- كتب المطران سوتر أن عدد المسيحيين فاق عدد اليهود
  • 174 - ذكر المسيحيون الأوائل في النمسا
  • 180 - Pantaenus يعظ في الهند
  • 196 - يكتب بار دايسان عن المسيحيين بين البارثيين والبكتريين (كوشان) وشعوب أخرى في الإمبراطورية الفارسية
  • 197 - كتب ترتليان أن المسيحية قد تغلغلت في جميع طبقات المجتمع في شمال إفريقيا
  • 200 - تم الإبلاغ عن المسيحيين الأوائل في سويسرا وبلجيكا
  • 206- ابغار ملك الرها يعتنق الايمان المسيحي
  • 208 - كتب ترتليان أن للمسيح أتباع على الجانب البعيد من الجدار الروماني في بريطانيا حيث لم تخترق الجحافل الرومانية بعد.
  • 250 - أرسل دينيس (أو دينيس أو ديونيسيوس) من روما مع ستة مبشرين آخرين لتأسيس الكنيسة في باريس
  • 280 - ظهور أول كنائس ريفية في شمال إيطاليا لم تعد المسيحية حصرية في المناطق الحضرية
  • 287 - مقتل موريس من مصر في أغونو بسويسرا لرفضه التضحية لآلهة وثنية.
  • 295 - دودي (داود) من البصرة يبشر في الهند
  • 300 - ذكر المسيحيون الأوائل في خراسان الكبرى أن 10٪ من سكان العالم مسيحيون الآن ، والكتاب المقدس متوفر بعشر لغات مختلفة
  • 304 - تقبل أرمينيا المسيحية كدين للدولة
  • 306 - سيامة أول أسقف لنصيبين
  • 314 - تيريدات الأول من أرمينيا حوله غريغوري المنور
  • 327 - عمد الإمبراطور قسطنطين قبل وفاته بفترة وجيزة
  • 328 - نقل فرومنتيوس الإنجيل إلى إثيوبيا
  • 333 - الملك الاثيوبي ايزانا من أكسوم جعل المسيحية دين رسمي
  • 334 - رسامة الأسقف الأول لميرف في بلاد ما وراء النهر
  • 340 - بدأ Ulfilas العمل مع القوط في رومانيا الحالية
  • 350 - شابان مسيحيان غرقتا سفينتهما في البحر الأحمر ونقلهما عبيدا إلى إثيوبيا للخدمة في البلاط الملكي. مع منحهم الحرية في التبشير بالإنجيل ، فإن شهادتهم تولد الكنيسة القبطية.
  • 354 - ذكر ثيوفيلوس "الهندي" أنه زار مسيحيين في الهند ، ذكر فيلوستورجيوس جماعة من المسيحيين في جزر سقطرى جنوب اليمن في بحر العرب.
  • 364 - تحول المخربين إلى المسيحية في عهد الإمبراطور فالنس
  • 370 - قام Ulfilas بترجمة الكتاب المقدس إلى لغة القوط الغربيين ، وهي أول ترجمة للكتاب المقدس تم إجراؤها خصيصًا للأغراض التبشيرية
  • 381 - الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول جعل المسيحية الديانة الرسمية للدولة
  • 382 - تم تكليف جيروم بترجمة الكتاب المقدس إلى اللاتينية
  • 386 - تحول أوغسطينوس فرس النهر
  • 390 - المبشر النسطوري عبديشو يبني ديرا في جزيرة البحرين
  • 397 - نينيان يبشر بالصور الجنوبية لاسكتلندا
  • 410 - ترجمة العهد الجديد إلى الأرمينية
  • 420 - تحولت قبيلة عربية بدوية تحت حكم الشيخ بيتر أسبيبت
  • 425 - ترسيم الأساقفة الأوائل لهرات (أفغانستان) وسمرقند (أوزبكستان)
  • 432 - ذهب باتريك إلى أيرلندا كمبشر
  • 496 - تحويل كلوفيس الأول ، ملك الفرنجة في بلاد الغال ، مع 3000 محارب
  • 500 - أول ظهور للمسيحيين في شمال اليمن
  • 508 - بدأ Philoxenus of Mabug ترجمة الكتاب المقدس إلى السريانية
  • 528 - بنديكت نورسيا دمر معبدًا وثنيًا في مونتي كاسينو (إيطاليا) وبنى ديرًا
  • 535 - الهون الهيفثاليت - البدو الرحل الذين يعيشون في شمال الصين وآسيا الوسطى وشمال الهند والذين كانوا معروفين أيضًا باسم الهون البيض - تعلموا القراءة والكتابة من قبل المبشرين النسطوريين.
  • 542 - جوليان (أو جوليانوس) من القسطنطينية يبدأ في تبشير النوبة برفقة مصري يدعى ثيودور
  • 563 - أبحر كولومبا من أيرلندا إلى اسكتلندا حيث أسس مركزًا للتدريب الإنجيلي في إيونا.
  • 565 - أول تقرير عن وحش بحيرة لوخ نيس بعد زيارة المبشر الأيرلندي كولومبا لبحيرة لوخ. وصف كولومبا حيوانًا كسر سطح البحيرة العميقة 800 قدم بصوت عالٍ وفم مفتوح
  • 569 - لونجينوس ، أسقف نوباتيا ، يبشر ألوديا (فيما يعرف الآن بالسودان)
  • 578 - التحول إلى المسيحية من النعمان الثالث ، آخر اللاشميين (الأمراء العرب)
  • 592 موت المبشر الأيرلندي مولواج (الأيرلندي القديم Mo-Lu c)
  • 596 - أرسل غريغوريوس الكبير أوغسطين وفريق من المبشرين إلى إنجلترا (ما هو الآن) لإعادة تقديم الإنجيل. استقر المبشرون في كانتربري وخلال عام واحد عمدوا 10000 شخص
  • 600 - أول المستوطنين المسيحيين في أندورا (جنوب غرب أوروبا ، بين فرنسا وإسبانيا)
  • 629 - أمندوس إلينون هو أسقف تبشيري. لقد بشر المنطقة حول غنت وذهب في مهمات إلى السلاف على طول نهر الدانوب وإلى الباسك في نافارا
  • 631 - تحويل الزوايا الشرقية (واحدة من الممالك السبع للأنجلو ساكسونية Heptarchy)
  • 635 - وصول المبشرين المسيحيين الأوائل (الرهبان النسطوريون ، بما في ذلك ألوبين ، من آسيا الصغرى وبلاد فارس) إلى الصين يبدأ إيدان من ليندسفارن التبشير في قلب نورثمبريا (إنجلترا)
  • 637 - أصبح اللومبارديون ، وهم شعب ألماني يعيش في شمال إيطاليا ، مسيحيين
  • 638 - تم تشييد مبنى الكنيسة في Ch'ang-an ، التي ربما كانت أكبر مدينة في العالم
  • 650 - تنظيم أول كنيسة في هولندا
  • 673 - أسس الراهب الأيرلندي مول روبا مركزًا للتدريب في Aprochrosan من شأنه أن يكون بمثابة قاعدة للتواصل التبشيري في اسكتلندا
  • 680 - الترجمة الأولى للكتب المسيحية إلى العربية
  • 689 - الوثنيون يقتلون المبشر الأيرلندي كيليان بالقرب من فرتسبورغ فيما يعرف الآن بألمانيا. سيتم دفن رفاته في دير البينديكتين في W rzburg.
  • 692 - عبور ويليبرورد و 11 من رفاقه بحر الشمال ليصبحوا مبشرين للفريزيين (هولندا الحديثة)
  • 697 - المسلمون يجتاحون قرطاج عاصمة شمال افريقيا
  • 720 - يمارس الخليفة عمر الثاني ضغوطًا شديدة على المسيحيين البربر لاعتناق الإسلام
  • 722 - ذهب بونيفاس إلى القبائل الجرمانية
  • 724 - بونيفاس فولس بلوط ثور المقدس الوثني في Geismar في هيسن (ألمانيا)
  • 740 - وصل الرهبان الأيرلنديون إلى آيسلندا
  • 781 - نصب شاهدة نسطورية بالقرب من شيان (الصين) لإحياء ذكرى انتشار الدين المضيء في الصين ، وبالتالي توفير سجل مكتوب للوجود المسيحي في الصين
  • 787 - بدأ ليودجر العمل التبشيري بين الوثنيين بالقرب من مصب نهر إمس (في ألمانيا الحديثة)
  • 822 - مجمر الأول من مورافيا العظيمة ، تحول إلى المسيحية
  • 826 - أرسل البابا الروماني أنسجار من فرنسا إلى الدنمارك كقسيس ملكي ومبشر
  • 828 - تم بناء أول كنيسة مسيحية في سلوفاكيا الحالية في نيترا
  • 828 - وصل أول المبشرين إلى المنطقة التي أصبحت الآن جمهورية التشيك
  • 830 - كان إيرلوف المولود في سكوتش يبشر في (ما يعرف الآن) بألمانيا عندما قُتل على يد الفاندال.
  • 859 - إعدام أولوجيوس ، مؤيد شهادة المواجهة المسيحية في المجتمعات الإسلامية. عارض أي شعور بالتقارب مع الثقافة الإسلامية ، دعا أولوجيوس إلى استخدام إرسالية الاستشهاد لمواجهة الإسلام.
  • 863 - تمت دعوة سيريل وميثوديوس من قبل راستيسلاف للتبشير في مورافيا العظمى وإمارة بالاتون
  • 864 - تحويل الأمير بوريس من بلغاريا
  • 867 - شعوب صربيا والجبل الأسود تعتنق المسيحية
  • 878 - آخر إشارة محددة للمسيحيين في الصين قبل العصر المغولي
  • 880 - تأسيس أول مطرانية سلافية في مورافيا العظمى ورأسها ميثوديوس
  • 900 - وصول المرسلين إلى النرويج
  • 912 - النورمانديون يصبحون مسيحيين
  • 948 - اعتنق زعيم المجريين المسيحية
  • 957 - عمدت الأميرة أولغا من كييف
  • 965 - تحول هارولد الأول من الدنمارك إلى المسيحية ويمهد الطريق لقبول الإيمان المسيحي من قبل الشعب الدنماركي
  • 981 - الرهبان النسطوريون الذين يزورون الصين لم يجدوا أي أثر للمجتمع المسيحي
  • 988 - معمودية كييف روس تحت فلاديمير الأول
  • 997 - وفاة أدالبرت براغ شهيدًا في بروسيا
  • 1000 - ليف المحظوظ ينشر جرينلاند
  • 1008 - Sigfrid (أو Sigurd) ، المبشر الإنجليزي ، يعمد ملك السويد أولوف
  • 1009 - قطع رأس برونو من كويرفورت في بروسيا حيث ذهب كمبشر
  • 1015 - يقال إن روسيا قد تحولت "بشكل شامل" إلى الإيمان الأرثوذكسي
  • 1017 - اعتنق الملك الدنماركي كانوت المسيحية
  • 1099 - الصليبيون يستولون على القدس ويذبحون 70 ألف مسلم ويهود
  • 1200 - الكتاب المقدس متوفر الآن بـ 22 لغة مختلفة
  • 1219 - قدم فرنسيس الأسيزي الإنجيل إلى سلطان مصر [ المزيد عن فرانسيس
  • 1220 - تأسيس النظام الدومينيكي
  • 1223 - تأسيس الرهبنة الفرنسيسكانية
  • 1251 - عمد ملك ليتوانيا ميندوغاس
  • 1252 - بدأ الفرنسيسكان ويليام روبروك رحلته إلى المغول
  • 1266 - أرسل الزعيم المغولي خان والد ماركو بولو وعمه ، نيكولو وماتيو بولو ، إلى أوروبا مع طلب إلى البابا لإرسال 100 مبشر مسيحي (استجاب اثنان فقط وعادا قبل الوصول إلى أراضي المغول)
  • 1276 - افتتح رامون لول مركز تدريب لإرسال المبشرين إلى شمال إفريقيا
  • 1289 - بدأ الرهبان الفرنسيسكان العمل الإرسالي في الصين
  • 1294 - فرنسيسكان جيوفاني دي مونتي كورفينو يذهب إلى الصين
  • 1303 - وصل Arnold von Koln إلى الصين لمساعدة Giovanni di Monte Corvino
  • 1321 - وصل جوردانوس ، راهب دومينيكي ، إلى الهند كأول مبشر كاثوليكي مقيم
  • 1322 - وصل راهب فرنسيسكاني من إيطاليا إلى الصين
  • 1323 - قام الفرنسيسكان بإجراء اتصالات في سومطرة وجاوا وبورنيو
  • 1326 - منح Changatid Khan Ilchigedai الإذن لبناء كنيسة في سمرقند ، أوزبكستان
  • 1329 - نيقية تقع في يد الأتراك العثمانيين المسلمين
  • 1368 - انهيار الإرسالية الفرنسيسكانية في الصين حيث ألغت أسرة مينج المسيحية
  • 1379 - يسافر ستيفن من بريم شمالًا باتجاه البحر الأبيض ويستقر كمبشر بين شعوب كومي الناطقة بالفنلندية الأوغرية التي تعيش بين نهري بيتشورا وفيتشيجدا في أوست فيم
  • 1382 - ترجم الكتاب المقدس من اللاتينية إلى الإنجليزية بواسطة جون ويكليف
  • 1386 - تم تعميد جاجيلو ، ملك الليتوانيين
  • 1410 - تمت ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الهنغارية
  • 1435 - التحول القسري لليهود في إسبانيا
  • 1448 - الإعلان عن المسيحيين الأوائل في موريتانيا
  • 1453 - تقع القسطنطينية في يد الأتراك العثمانيين المسلمين الذين جعلوها عاصمتهم
  • 1462 - بدأ يوهانس غوتنبرغ في طباعة الكتاب المقدس من خلال عملية الطباعة المنقولة ، عيّن البابا بيوس الثاني تبشير ساحل غينيا البرتغالي في إفريقيا إلى الفرنسيسكان بقيادة ألفونسو دي بولانو
  • 1485 - بعد الاتصال بالبرتغاليين ، طلب ملك بنين زرع كنيسة في مملكته
  • 1486 - أصبح الدومينيكان نشطين في غرب إفريقيا ، ولا سيما بين شعوب الولوف في سينيغامبيا.
  • 1489 - معمودية ولوف ملك بيهيموي في السنغال
  • 1491 - شهدت الكونغو وصول أول مجموعة من المبشرين. تحت خدمة هؤلاء الكهنة الفرنسيسكان والدومينيكان ، سيتم قريباً تعميد الملك وبناء كنيسة في العاصمة الملكية.
  • 1492 - ولادة الكنيسة في أنغولا
  • 1493 - اصطحب كريستوفر كولومبوس الكهنة المسيحيين معه في رحلته الثانية إلى العالم الجديد
  • 1494 - وصول أول المبشرين إلى جمهورية الدومينيكان
  • 1495 - رئيس دير في إشبيلية بإسبانيا ، ميرسيداريان خورخي ، يقوم برحلة إلى جزر الهند الغربية.
  • 1496 - حدثت المعمودية المسيحية الأولى في العالم الجديد عندما تم تعميد رئيس غواتيكابا الهندي مع أفراد أسرته الآخرين في جزيرة هيسبانيولا
  • 1497 - التحول القسري لليهود في البرتغال
  • 1498 - تم الإبلاغ عن المسيحيين الأوائل في كينيا
  • 1499 - وصول المبشرين الأوغسطينيين البرتغاليين إلى زنجبار. ستنتهي مهمتهم في عام 1698 بسبب الفتح العماني العربي.
  • 1500 - دخول الفرنسيسكان إلى البرازيل مع كابرال
  • 1501 - منح البابا ألكسندر السادس لتاج إسبانيا جميع البلدان المكتشفة حديثًا في الأمريكتين بشرط إعطاء السكان الأصليين الحاليين تعليمات دينية
  • 1502 - ذهب بارتولومي دي لاس كاساس ، الذي سيصبح فيما بعد مدافعًا قويًا عن الشعوب الأصلية في الأمريكتين ، إلى كوبا. من أجل خدماته العسكرية هناك ، سيتم إعطاؤه encomienda ، وهي ملكية تضم خدمات الهنود الذين يعيشون فيها.
  • 1503 - أرسل البطريرك مار إيليا ، بطريرك كنيسة سوريا الشرقية ، ثلاثة مبشرين "إلى جزر البحر الواقعة داخل جاوة وإلى الصين".
  • 1506 - بدء عمل البعثة في موزمبيق
  • 1510 - بدأ الدومينيكان العمل في هايتي
  • 1515 - تم إرسال المبشر البرتغالي فرانسيسكو ألفاريس في مهمة دبلوماسية إلى داويت الثاني ، نيجوس أو إمبراطور الحبشة (اسم قديم لإثيوبيا)
  • 1516 - قتل ثلاثة من الفرنسيسكان على يد أكلة لحوم البشر في شمال شرق أمريكا الجنوبية ، في منطقة كولومبيا وفنزويلا
  • 1517 - فتح حكام المغول في دلهي باب البنغال للمبشرين المسيحيين
  • 1518 - تم تكريس دون هنريك ، ابن ملك الكونغو ، من قبل البابا ليو العاشر كأول أسقف أصلي من أفريقيا السوداء
  • 1519 - اصطحب اثنان من الفرنسيسكان هرنون كورتس في رحلته الاستكشافية إلى المكسيك
  • 1520 - ذهب المبشر الألماني ماكسيميليان أولاند ، المعروف أيضًا باسم برناردينو دي سان خوسيه ، إلى هيسبانيولا مع الأسقف الجديد جيرالديني.
  • 1521 - منح البابا ليو العاشر الإذن للفرنسيسكان فرانسيس كويون وكلياته للذهاب كمبشر إلى العالم الجديد مع خوان كلابين
  • 1522 - قام المبشرون البرتغاليون بتأسيس وجودهم على ساحل سريلانكا والبدء في التحرك في الداخل مع الوحدات العسكرية البرتغالية
  • 1523 - كتب مارتن لوثر ترنيمة تبشيرية تستند إلى المزمور 67. بعنوان "الله يهبنا نعمته" ، وقد أطلق عليها "أول ترنيمة تبشيرية للبروتستانتية".
  • 1524 - ذهب مارتن دي فالنسيا إلى إسبانيا الجديدة مع 12 من الرهبان الفرنسيسكان
  • 1525 - تم إرسال المبشر الفرنسيسكاني الإيطالي جوليو زاركو إلى ميتشواكون على الساحل الغربي للمكسيك حيث سيصبح بارعًا جدًا في اللغات الهندية
  • 1526 - دخول الفرنسيسكان إلى فلوريدا وصل اثنا عشر من الرهبان الدومينيكيين إلى العاصمة المكسيكية
  • 1527 - المؤتمر التبشيري لأوغسبورغ - نظمه قائلون بتجديد عماد ، وهو أول مؤتمر تبشيري بروتستانتي على الإطلاق
  • 1528 - وصول المبشر الفرنسيسكاني خوان دي باديلا إلى المكسيك. سوف يرافق بعثة كورونادو التي تبحث عن المدن السبع ويستقر في النهاية بين Quivira (التي تسمى الآن ويتشيتا)
  • 1529 - كتب الفرنسيسكان بيتر من غينت من أمريكا اللاتينية أنه وزميل له قد تعمدا
  • 14000 شخص في يوم واحد.
  • 1530 - في كتابه عن الترجمة: رسالة مفتوحة ، يضع مارتن لوثر بعض مبادئ الترجمة الصحيحة للكتاب المقدس
  • 1531 - بدأ الفرنسيسكان خوان دي باديلا سلسلة من الجولات التبشيرية بين القبائل الهندية جنوب شرق مكسيكو سيتي.
  • 1532 - بدأ التبشير في بيرو عندما وصل المبشرون مع الحملة العسكرية لفرانسيسكو بيتزارو
  • 1533 - وصول أول مبشرين مسيحيين إلى تونكين ، فيتنام
  • 1534 - تم تعميد طبقة بارافاس بأكملها على ساحل كورومانديل - ربما 10000 شخص في المجموع
  • 1535 - يتحدث المبشر الفرنسيسكاني الألماني ماكسيميليان أوهلاند (المعروف أيضًا باسم برناردينو دي سان خوسيه) أمام المجمع المقدس لنشر الإيمان عن الحالة البائسة للهنود في العالم الجديد
  • 1536 - تم حرق المبشر بشمال إيطاليا القائل بتجديد العماد هانز أوبيركر (الذي تم تهجئته أيضًا Overacker و Overakker) على المحك في فيينا ، النمسا
  • 1537 - أمر البابا بولس الثالث بإحضار هنود العالم الجديد إلى المسيح "من خلال التبشير بالكلمة الإلهية ومثال الحياة الصالحة".
  • 1538 - دخول الفرنسيسكان إلى باراغواي
  • 1539 - واجه المبشر الفرنسيسكاني الإسباني ماركوس دي نيزا البويبلو لما يعرف الآن بالجنوب الغربي للولايات المتحدة
  • 1540 - وصول الفرنسيسكان إلى ترينيداد وقتلهم أكلة لحوم البشر
  • 1541 - بدأ الفرنسيسكان في إنشاء بعثات في كاليفورنيا
  • 1542 - ذهب فرانسيس كزافييه إلى مستعمرة جوا البرتغالية في جنوب الهند ووصل الفرنسيسكان إلى ما هو الآن نيو مكسيكو
  • 1543 - قائل بتجديد عماد مينو سيمونز يذهب كمبشر من هولندا إلى ألمانيا
  • 1544 - الفرنسيسكان أندريس دي أولموس ، المبشر المخضرم في المكسيك ، يتجه شمالًا إلى برية تكساس. بعد جمع مجموعة من المتحولين الهنود ، سيعيدهم جنوبًا إلى تاماوليباس
  • 1546 - يسافر فرانسيس كزافييه إلى الجزر الإندونيسية Morotai و Ambon و Ternate
  • 1547 - يصبح الإسباني الثري خوان فرنانديز يسوعيًا. سينتهي به المطاف في اليابان كمبشر.
  • 1548 - أسس فرانسيس كزافييه كلية اسم الله المقدس في باعييم على الساحل الشمالي الغربي للهند
  • 1549 - الدومينيكان لويس كانسر ، الذي كان يعمل بين المايا في غواتيمالا والمكسيك ، يهبط في تامبا باي ، فلوريدا مع اثنين من رفاقه. تم قتلهم على الفور من قبل كالوسا على مرمى البصر من السفينة التي نزلوا منها.
  • 1550 - الأناجيل المطبوعة متوفرة بـ 28 لغة
  • 1551 - أسس الدومينيكان جيروم دي لويسا جامعة سان ماركوس الوطنية في ليما (بيرو) وكذلك مستشفى للهنود
  • 1552 - وفاة مؤسس اليسوعيين ، المبشر الإسباني فرانسيس كزافييه في انتظار دخوله الصين
  • 1553 - المبشرون البرتغاليون يبنون كنيسة في مدينة ملقا بماليزيا
  • 1554 - تم الإبلاغ عن 1500 تحول إلى المسيحية في سيام (تسمى الآن تايلاند)
  • 1555 - جون كالفين يرسل Huguenots إلى البرازيل
  • 1556 - وصول الدومينيكان جاسبار دا كروز إلى قوانغتشو ، الصين
  • 1557 - وصول اليسوعيين إلى إثيوبيا
  • 1558 - اعتنق الدوق القباردي سلطان إداروف المسيحية الأرثوذكسية
  • 1559 - استقر التبشيري فيليلا في كيوتو باليابان
  • 1560 - زار جونكالو دا سيلفيرا ، المبشر اليسوعي البرتغالي ، إمبراطورية مونهوموتابا ، حيث سرعان ما تحول إلى معتنقي الإسلام
  • 1562 - أحرق دييغو دي لاندا مكتبات حضارة المايا
  • 1563 - وصل المبشر اليسوعي لويس فروا ، الذي سيكتب لاحقًا تاريخ النشاط اليسوعي في اليابان ، إلى ذلك البلد أصبح أومورا سوميتادا أول دايميو (مالك أرض إقطاعي) يعتنق المسيحية
  • 1564 - بدأ Legaspi العمل الأوغسطيني في جزر الفلبين
  • 1565 - وصول اليسوعيين إلى ماكاو.
  • 1566 - أول يسوعي دخل ما يعرف الآن بالولايات المتحدة ، بيدرو مارتينيز ، قُتل حتى الموت من قبل الهنود الخائفين على رمال جزيرة فورت جورج ، فلوريدا
  • 1567 - وصل المبشرون جيرونيمو دا كروز وسيباستياو دا كانتو ، وكلاهما من الدومنيكان ، إلى أيوتثيا ، تايلاند
  • 1568 - في الفلبين ، دييغو دي هيريرا يعمد الزعيم توباس من سيبو وابنه
  • 1569 - قُتل جيرونيمو دا كروز مع اثنين من المبشرين الوافدين حديثًا
  • 1570 - اغناسيو أزيفيدو و 39 مبشرًا يسوعيًا آخرين قتلوا على يد قراصنة بالقرب من بالما ، إحدى جزر الكناري ، بينما كانوا في طريقهم إلى البرازيل
  • 1571 - وصول الرهبان الكبوشيين من "التقيد الصارم" إلى جزيرة ترينيداد مع الفاتح دون جوان بونس من إشبيلية.
  • 1572 - وصول اليسوعيين إلى المكسيك
  • 1573 - بدأ التبشير على نطاق واسع للأمم والقبائل الهندية في فلوريدا مع وصول الرهبان الفرنسيسكان
  • 1574 - كتب Augustinian Guillermo de Santa Maria أطروحة حول عدم شرعية الحرب التي كانت تشنها الحكومة الإسبانية ضد Chichimeca في ولاية ميتشواكون المكسيكية
  • 1575 - تشييد مبنى الكنيسة في كيوتو. بني على الطراز المعماري الياباني ، وسيطلق عليه شعبيا "معبد البرابرة الجنوبيين".
  • 1576 - دخول المبشرين اليسوعيين أرض البنغاليين بعد الاستكشافات البرتغالية
  • 1577 - دخل الدومينيكان موزمبيق واخترقوا الداخل وحرقوا مساجد المسلمين وهم يذهبون
  • 1578 - ملك إسبانيا يأمر أسقف ليما بعدم منح الكهنوت للهجن
  • 1579 - وصل اليساندرو فالينينانو إلى اليابان حيث قام بصفته "زائر البعثات" بصياغة إستراتيجية أساسية للتبشير الكاثوليكي في ذلك البلد. حاول تكيف Valignano تجنب الاحتكاكات الثقافية من خلال تغطية الفجوة بين بعض العادات اليابانية وقيم الروم الكاثوليك.
  • 1580 - الياباني دايميو (مالك الأرض الإقطاعي) أريما هارونوبو يصبح مسيحيًا ويأخذ اسم بروتاسيو
  • 1581 - أصبح لويس دي فالديفيا يسوعيًا. بعد الانتهاء من دراسته ، سيتم إرساله إلى بيرو
  • 1582 - بدأ اليسوعيون عمل البعثة في الصين ، وقدموا العلوم الغربية والرياضيات وعلم الفلك
  • 1583 - مقتل خمسة مبشرين يسوعيين - رودولف أكوافيفا وبيتر بيرنو وفرانسيس أرانا وألفونسوس باتشيكو وأنتوني فرانسيسكو - بالقرب من جوا (الهند)
  • 1584 - قام ماتيو ريتشي وعالم صيني بترجمة التعليم المسيحي إلى اللغة الصينية تحت عنوان T'ien-chu sheng-chiao shih-lu (حساب حقيقي عن الله والدين المقدس)
  • 1585 - التقى الزعيم الكرملي جيروم غراسيان بمارتن إغناتيوس دي لويولا ، المبشر الفرنسيسكاني من الصين. يوقع الاثنان على vinculo de hermandad misionera - رابطة الأخوة التبشيرية - التي من خلالها يتعاون الأمران في العمل التبشيري في إثيوبيا والصين والفلبين وجزر الهند الشرقية والغربية.
  • 1586 - ذكر المبشر البرتغالي جواو دوس سانتوس أن السكان المحليين يقتلون الأفيال لحماية محاصيلهم في سوفالا ، موزمبيق.
  • 1587 - جميع الأجانب الذين أمروا بالخروج من اليابان أصبح مانتو أول هندي أمريكي يتم تعميده من قبل كنيسة إنجلترا
  • 1588 - وصول مبشر دومينيكي إلى الفلبين
  • 1589 - ذهب فرانسيس سولانو إلى بيرو كمبشر
  • 1590 - يحتوي كتاب القس البلجيكي هادريان سارافيا على فصل يقول إن الإرسالية العظمى لا تزال ملزمة للكنيسة اليوم لأن الرسل لم يكملوها بالكامل
  • 1591 - بناء أول كنيسة كاثوليكية رومانية في ترينيداد ، اعترف أول صينيين كأعضاء في النظام اليسوعي
  • 1593 - وصول الفرنسيسكان إلى اليابان وأسسوا مستشفى سانت آنا في كيوتو
  • 1594 - وصول أول المبشرين اليسوعيين إلى باكستان
  • 1595 - قام قساوسة شركة الهند الشرقية الهولندية بتوسيع خدمتهم لتتجاوز المغتربين الأوروبيين
  • 1596 - يسافر المبشرون اليسوعيون عبر جزيرة سمر في الفلبين لإنشاء مراكز إرسالية على الجانب الشرقي
  • 1597 - صلب ستة وعشرون مسيحيًا يابانيًا بسبب إيمانهم على يد الجنرال تويوتومي هيديوشي في ناغازاكي ، اليابان. بحلول عام 1640 ، سيكون آلاف المسيحيين اليابانيين قد استشهدوا.
  • 1598 - تحرك المبشرون الإسبان شمالًا من المكسيك إلى ما يُعرف الآن بولاية نيو مكسيكو
  • 1599 - ذهب اليسوعي فرانسيسكو فرنانديز إلى ما يعرف الآن بمنطقة جيسور في بنغلاديش وبإذن من الملك براتاباديتيا ، بنى كنيسة هناك
  • 1600 - وصول المبشرين الفرنسيين إلى منطقة سولت سانت. ماري ، ميشيغان
  • 1601 - ذهب ماتيو ريتشي إلى الصين أول رسامة لكهنة يابانيين
  • 1602 - تم تعميد العالم والمترجم الصيني Xu Guangqi
  • 1603 - بدأت مطبعة البعثة اليسوعية في اليابان في نشر قاموس ياباني - برتغالي
  • 1604 - وصول المبشر اليسوعي ، أب جيس فليش ، إلى بورت رويال ، نوفا سكوشا
  • 1605 - ذهب روبرتو دي نوبيلي إلى الهند
  • 1606 - الياباني شوغون توكوغاوا إياسو يحظر المسيحية
  • 1607 - أسس المبشر خوان فونتي أول بعثة يسوعية بين تاراهومارا في جبال سييرا مادري في شمال غرب المكسيك
  • 1608 - فشل حملة تبشيرية في منطقة سير في البرازيل عندما قتل تاكاريجو الزعيم اليسوعي
  • 1609 - ذهب المبشر نيكولاس تريغو إلى الصين
  • 1610 - تم تعميد عالم الرياضيات والفلك الصيني لي تشيزاو
  • 1611 - بدأ اثنان من اليسوعيين العمل بين هنود Mi'kmaq في نوفا سكوشا
  • 1612 - أسس اليسوعيون مهمة لأبيناكيس في مين
  • 1613 - ذهب المبشر ألفاروس دي سيميدو إلى الصين
  • 1614 - إصدار مراسيم معادية للمسيحية في اليابان
  • 1615 - افتتح المبشرون الفرنسيون في كندا مدارس في تروا ريفيير وتادوساك لتعليم أطفال الأمريكيين الأصليين على أمل تحويلهم إلى ديانة جديدة
  • 1616 - قضية نانجينغ التبشيرية التي ينتهي فيها الصدام بين الممارسة الصينية لعبادة الأسلاف والعقيدة الكاثوليكية بترحيل المبشرين الأجانب. وصل المبشر يوهان آدم شال فون بيل إلى الصين
  • 1617 - وصول المبشر البرتغالي فرانسيسكو دي بينا إلى فيتنام
  • 1618 - انتقل البرتغاليون الكرمليون من بلاد فارس إلى باكستان لتأسيس كنيسة في ثاتا (بالقرب من كراتشي)
  • 1619 - أسس المبشرون الدومينيكان جامعة سانت توماس في جزر الفلبين
  • 1620 - دخل الكرمليون غوا
  • 1621 - أسس الأوغسطينيون أنفسهم في شيتاغونغ
  • 1622 - أسس البابا غريغوريوس السادس المجمع المقدس لنشر الإيمان
  • 1623 - قام فريق من العمال بالحفر بالقرب من كنيسة ودير مسيحيين قديمين في تشانج-نجان (سي-نجان-فو) ، الصين اكتشاف نصب حجري قديم يزيد ارتفاعه عن 9 أقدام وعرضه 33 بوصة وسمكه 10 بوصات. يبدأ النص ، بالحروف الصينية والكتابة الفارسية ، بالكلمات ، "دعونا نحمد الرب على انتشار الإيمان [المسيحي] في الصين". كتب النقش تشينغ تشينغ (آدم) ، وهو راهب سوري في عام 781 م. ويخبرنا عن وصول المبشر ، أ لو بن (إبراهيم) ، في عام 625 م. وقد وصل "حاملاً الكتب المقدسة ، تحدى الصعوبات والمخاطر ". وُصِفت المسيحية بأنها "الدين اللامع" ، وتضمن النص نظرة عامة على العقيدة وقائمة بممارسات العبادة المسيحية وأخلاقها. كما أشارت إلى تعاقب الأباطرة الذين كانوا يدعمون الكنيسة بشكل كبير ، وأسماء 67 كاهنًا باللغتين الفارسية والصينية.
  • 1624 - اشتداد الاضطهاد في اليابان حيث تم حرق 50 مسيحيًا أحياء في إيدو (تسمى الآن طوكيو)
  • 1625 - فيتنام تطرد المبشرين
  • 1626 - بعد دخول اليابان متنكرًا ، تم القبض على المبشر اليسوعي فرانسيس باتشيكو وإعدامه في ناغازاكي
  • 1627 - ذهب ألكسندر دي رودس إلى فيتنام حيث قام خلال ثلاث سنوات من الخدمة بتعميد 6700 معتنق
  • 1628 - تأسيس مجمع تبشير الشعوب في روما لتدريب "رجال الدين المحليين" من جميع أنحاء العالم
  • 1629 - أسس المبشر الفرنسيسكاني بينافيدس سانتا كلارا دي كابو على حدود دولة أباتشي الهندية في ما يعرف الآن بنيو مكسيكو.
  • 1630 - جرت محاولة في منطقة إل باسو بولاية تكساس لإنشاء بعثة بين هنود مانسوس
  • 1631 - بدأ المبشر الهولندي أبراهام روجر ، الذي كتب Open Door to the Heathendom ، 10 سنوات من الخدمة بين شعب التاميل في مستعمرة بوليكات الهولندية بالقرب من مدراس ، الهند
  • 1632 - الهنود الزونيون يقتلون مجموعة من المبشرين الفرنسيسكان الذين كانوا قد أسسوا قبل ذلك بثلاث سنوات أول بعثة إلى زونيس في هاويكوه فيما يعرف الآن بنيو مكسيكو
  • 1633 - الكنيسة اللوثرية الألمانية ترسل بيتر هيلينج كأول مبشر بروتستانتي إلى إثيوبيا
  • 1634 - يسافر المبشر اليسوعي جان دي بريبوف إلى أمة بيتون (في كندا) ويعمد
  • رجل يبلغ من العمر 40 عامًا.
  • 1635 - غادرت بعثة من الفرنسيسكان كيتو ، الإكوادور ، لمحاولة التسلل إلى الأمازون من الغرب. على الرغم من أن معظمهم سيقتلون على طول الطريق ، إلا أن القليل منهم سيتمكن من الوصول بعد ذلك بعامين على ساحل المحيط الأطلسي.
  • 1636 - قام الدومينيكان في مانيلا (الفلبين) بتنظيم حملة تبشيرية إلى اليابان. تم القبض عليهم في إحدى جزر أوكيناوا وستحكم عليهم محكمة ناغازاكي بالإعدام في النهاية.
  • 1637 - عندما قتل الجدري الآلاف من الأمريكيين الأصليين ، ألقى رجال الطب القبلي باللوم على المبشرين الأوروبيين في الكارثة
  • 1638 - الحظر الرسمي للمسيحية في اليابان مع عقوبة الإعدام كتب ريتشارد سيبس المؤثر افتتحت النافورة الذي يقول فيه أن الإنجيل يجب أن يواصل رحلته "حتى يجوب العالم كله".
  • 1639 - أول امرأة في فرنسا الجديدة كمبشرين - ثلاث راهبات أورسولين - صعدن على متن "سانت جوزيف" وأبحرن في المنطقة المعروفة الآن باسم نيو إنجلاند وكيبيك.
  • 1640 - وصول المبشرين اليسوعيين إلى جزيرة مارتينيك الكاريبية
  • 1641 - وصف المبشر اليسوعي كريستوفال دي أكونا نهر الأمازون في تقرير مكتوب إلى ملك إسبانيا
  • 1642 - تم القبض على المبشرين الكاثوليك إسحاق جوغز ورينيه غوبيل من قبل الهنود الموهوك أثناء عودتهم إلى بلد هورون من كيبيك. تم قتل Goupil حتى الموت بينما سيتم احتجاز Jogues لفترة من الوقت كعبيد. استخدم عبودية كفرصة للعمل التبشيري
  • 1643 - وصل جون كامبانيوس ، المبشر اللوثري إلى الهنود ، إلى أمريكا على نهر ديلاوير ، بدأ القس يوهانس ميجابولينسيس في التواصل مع الأمريكيين الأصليين أثناء رعايته في ألباني ، نيويورك
  • 1644 - بدأ جون إليوت خدمة هنود ألجونكوين في أمريكا الشمالية
  • 1645 - بعد ثلاثين عامًا من العمل في فيتنام ، طُرد اليسوعيون من ذلك البلد
  • 1646 - بعد اتهامه بأنه ساحر ، قُتل المبشر اليسوعي إسحاق جوغ على يد الإيروكوا
  • 1647 - بدأ الكرمليون المنقطعون العمل في مدغشقر
  • 1648 - تم تعميد هيلينا وأعضاء آخرين من عائلة مينغ الإمبراطورية.
  • 1649 - تشكلت جمعية نشر الإنجيل في نيو إنغلاند لتصل إلى الشعوب الأصلية في نيو إنغلاند
  • 1650 - وضع تدمير هورونيا على يد الإيروكوا نهاية لحلم اليسوعيين بجعل هنود هورون النقطة المحورية لجهودهم الكرازية.
  • 1651 - الكونت Truchsess of Wetzhausen ، العلماني اللوثري البارز ، يسأل الكلية اللاهوتية في فيتنبرغ لماذا لا يرسل اللوثريون المبشرين في طاعة للمفوضية العظمى
  • 1652 - عاد اليسوعي أنطونيو فييرا إلى البرازيل كمبشر حيث سيدافع عن قضية الشعوب الأصلية المستغلة حتى يتم طرده من قبل المستعمرين البرتغاليين
  • 1653 - حزب حرب الموهوك يعتقل اليسوعي جوزيف بونسيت بالقرب من مونتريال. لقد تعرض للتعذيب وسيُعاد أخيرًا برسالة حول مبادرات السلام
  • 1654 - نشر جون إليوت كتابًا تعليميًا للهنود الحمر
  • 1655 - تحولت جينجا ، أميرة ماتامبا في أنغولا. في وقت لاحق ، ستكتب إلى البابا تحثه على إرسال المزيد من المبشرين
  • 1656 - وصول أول مبشرين من الكويكرز إلى ما يعرف الآن ببوسطن ، ماساتشوستس
  • 1657 - ضاع توماس مايهيو الابن في البحر أثناء رحلة إلى إنجلترا كان من المفترض أن تجمع بين نداء للحصول على أموال تبشيرية مع أعمال شخصية
  • 1658 - بعد هروب المبشرين الفرنسيين من منطقته ، قام القائد دانيال جاراكونثي من هنود أونونداغا بفحص عادات المستعمرين الفرنسيين ومذاهب المبشرين ويبدأ صراحة في حماية المسيحيين في الجزء الخاص به مما هو الآن نيويورك
  • 1659 - أسس اليسوعي ألكسندر دي رودس جمعية البعثات الأجنبية في باريس
  • 1660 - أدخلت المسيحية إلى كمبوديا
  • 1661 - أرسل جورج فوكس ، مؤسس جمعية الأصدقاء الدينية (كويكرز) 3 مبشرين إلى الصين (على الرغم من أنهم لم يصلوا أبدًا إلى الميدان)
  • 1662 - أبحر المبشر اليسوعي الفرنسي جوليان غارنييه إلى كندا
  • 1663 - نُشرت ترجمة جون إليوت للكتاب المقدس إلى إحدى لغات الألجونكويان (صدر العهد الجديد قبل ذلك بعامين). هذا الكتاب المقدس هو أول كتاب مقدس كامل يُطبع في العالم الجديد
  • 1664 - جستنيان فون ويلز ، مؤلف ثلاثة كتيبات قوية حول الحاجة إلى بعثات عالمية ، يذهب إلى غينيا الهولندية (تسمى الآن سورينام) حيث مات بعد ثلاثة أشهر فقط
  • 1665 - أُمر ملاك الأراضي الإقطاعي الياباني (المسمى Daimyo) باتباع مثال الشوغن وتعيين محققين للقيام بفحص سنوي للمسيحيين
  • 1666 - نشر جون إليوت كتابه The Indian Grammar ، وهو كتاب كتب للمساعدة في أعمال التحويل بين الهنود. وصف إليوت بأنه "بعض العظام والأضلاع استعدادًا لمثل هذا العمل" ، وكان يقصد به القواعد النحوية للمبشرين الراغبين في تعلم اللهجة التي يتحدث بها هنود ماساتشوستس.
  • 1667 - أول مبشر حاول الوصول إلى Huaorani (أو Aucas) ، اليسوعي بيدرو سواريز ، قتل بالرماح
  • 1668 - في رسالة من منصبه في كندا ، يأسف المبشر الفرنسي جاك بروياس على جهله بلغة أونيدا: "ما الذي يمكن أن يفعله الرجل الذي لا يفهم لغته ، والذي لا يفهمه عندما يتحدث. حتى الآن ، أنا أفعل لا شيء سوى التأتأة ، ومع ذلك ، في أربعة أشهر ، عمدت 60 شخصًا ، من بينهم أربعة بالغين فقط ، تم تعميدهم. في periculo mortis. كل الباقين أطفال صغار ".
  • 1669 - حرصًا على التنافس مع اليسوعيين من أجل تحويل الأمم الهندية في منطقة البحيرات الكبرى الغربية ، انطلق المبشرون السلبلسيون دوللييه دي كاسون وجالينيه من مونتريال مع سبعة وعشرين رجلاً في سبعة زوارق بقيادة زورقين من هنود سينيكا
  • 1670 - اليسوعيون يؤسسون بعثات على نهر أورينوكو في فنزويلا
  • 1671 - وصول مبشري الكويكرز إلى كارولينا
  • 1672 - قتل زعيم في غوام المبشر اليسوعي دييغو لويس دي سان فيتوريس ومساعده فيسايان ، بيدرو كالونجسود ، لتعميدهما ابنة الرئيس دون إذنه (تقول بعض الروايات أن والدة الفتاة وافقت على المعمودية)
  • 1673 - قام التاجر الفرنسي لويس جولييت والمبشر جاك ماركيت بزيارة ما يعرف الآن بولاية إلينوي ، حيث أنشأ الأخير مهمة للأمريكيين الأصليين
  • 1674 - انهارت المهمة الفنسنتية إلى مدغشقر بعد 25 عامًا من الجهد الفاشل
  • 1675 - انتفاضة في جزر ميكرونيزيا أدت إلى مقتل ثلاثة مبشرين مسيحيين
  • 1676 - تم تعميد كاتري تيكاكويثا ، الذي أصبح يعرف باسم زنبق الموهوك ، من قبل مبشر يسوعي. قبائلها - شعوبها سوف يسخرون منها ويرجمونها من أجل إيمانها الجديد ، وستذهب في النهاية إلى مستوطنة تبشيرية في كندا
  • 1678 - اكتشف المبشرون الفرنسيون جان لا سال ولويس هينيبين شلالات نياجرا ، تلك السلسلة الهائلة من الشلالات على نهر نياجرا بين بحيرة أونتاريو وبحيرة إيري
  • 1679 - الكتابة من تشانغتشو ، المبشر الذي وصل حديثًا خوان دي يريغوين يصف ازدهار ثلاث جماعات مسيحية في تلك المدينة الصينية
  • 1680 - بدأت ثورة بويبلو في نيو مكسيكو بمقتل واحد وعشرين من المبشرين الفرنسيسكان
  • 1681 - بعد وصول اليسوعي الإيطالي أوزيبيو كينو إلى إسبانيا الجديدة ، سرعان ما أصبح ما وصفه أحد الكتاب بأنه "الرواد التبشيري الأكثر روعة في أمريكا الشمالية". كان كينو عبارة عن مجموعة من الحماسة الإنجيلية ، وكان أيضًا مستكشفًا وعالم فلك ورسام خرائط وباني مهمة ورجل مزرعة وملك ماشية ومدافع عن الحدود
  • 1682 - 13 من المرسلين يذهبون إلى "المدن النائية" في شرق سيبيريا
  • 1683 - عاد المبشر لويس هينيبين إلى فرنسا بعد استكشاف مينيسوتا واحتجازه في الأسر من قبل داكوتا لكتابة أول كتاب عن مينيسوتا ، وصف دي لا لويزيان
  • 1684 - أرسل لويس الرابع عشر ملك فرنسا المبشرين اليسوعيين إلى الصين حاملين هدايا من مجموعات متحف اللوفر وقصر فرساي
  • 1685 - تكريس أول أسقف كاثوليكي من أصل صيني
  • 1686 - وصول الرهبان الأرثوذكس الروس إلى الصين كمبشرين
  • 1687 - بدأ النشاط الفرنسي في ما يعرف الآن بكوت ديفوار عندما هبط المبشرون في أسيني
  • 1688 - ترجمة العهد الجديد إلى لغة الملايو (أول ترجمة للكتاب المقدس إلى إحدى لغات جنوب شرق آسيا)
  • 1689 - رئيس كالوسا الهندي من ولاية فلوريدا يزور كوبا طالبًا مبشرين
  • 1690 - وصول أول مبشرين فرنسيسكان إلى تكساس
  • 1691 - تنظيم جمعية الإيمان المسيحي لجزر الهند الغربية
  • 1692 - سمح إمبراطور كانغشي الصيني لليسوعيين بالتبشير بحرية بالرسالة المسيحية ، وتحويل من يرغبون
  • 1693 - قطع رأس المبشر اليسوعي جون دي بريتو علنًا في الهند
  • 1694 - أصبح المبشر والمستكشف أوزيبيو كينو أول أوروبي يدخل حوض توكسون ، أريزونا ويخلق مستوطنة دائمة
  • 1695 - تم تكريس أول مبنى كنيسة أرثوذكسية روسية في الصين
  • 1696 - أسس المبشر اليسوعي فرانسوا بينيه مهمة الملاك الحارس بالقرب مما يعرف اليوم بشيكاغو ، إلينوي. تم التخلي عن المهمة في عام 1700 عندما بدت الجهود التبشيرية غير مثمرة
  • 1697 - لتبشير المستعمرات الإنجليزية ، بدأ توماس براي ، الواعظ الإنجيلي الذي قام بعدة رحلات تبشيرية إلى أمريكا الشمالية ، في وضع الأساس لما سيكون جمعية نشر الإنجيل في الأجزاء الأجنبية
  • 1698 - جمعية لتعزيز المعرفة المسيحية نظمها الأنجليكانيون
  • 1699 - أنشأ كهنة مدرسة كيبيك الإكليريكية للبعثات الأجنبية بعثة بين هنود تاماروا في كاهوكيا فيما يعرف الآن بولاية إلينوي
  • 1700 - بعد خطبة مبشر سويدي إلى قبيلة هندية في ولاية بنسلفانيا ، طرح أحد الأمريكيين الأصليين أسئلة بحثية تم الإبلاغ عنها في تاريخ الكنيسة السويدية في أمريكا المطبوعة عام 1731. وقد ألهم التبادل لاحقًا ملاحظات بنجامين فرانكلين بشأن متوحشي أمريكا الشمالية (1784) ، حيث رد فرانكلين هنديًا على خطبة عن الخطيئة الأصلية: "ما قلته لنا. كل شيء جيد جدًا. من السيئ حقًا أكل التفاح. من الأفضل جعلهم جميعًا في سايدر. "
  • 1701 - تم تنظيم جمعية نشر الإنجيل بأجزاء أجنبية رسميًا
  • 1702 - وصل جورج كيث ، سكوتش كويكر ، إلى أمريكا كمبشر للجمعية المنظمة حديثًا لنشر الإنجيل في أجزاء غريبة
  • 1703 - جمعية نشر الإنجيل في أجزاء أجنبية تتوسع إلى جزر الهند الغربية
  • 1704 - وصل الكهنة التبشيريون الفرنسيون لتبشير Chitimacha الذين يعيشون على طول نهر المسيسيبي في ما يعرف الآن بولاية لويزيانا
  • 1705 - بدأت مهمة Danish-Halle إلى الهند مع Bartholomew Ziegenbalg و Henry Plutschau
  • 1706 - تمكن فرانسيس ماكيمي من أصول إيرلندية ، والذي كان مبشرًا مشيخيًا متجولًا بين مستعمري أمريكا منذ عام 1683 ، أخيرًا من تنظيم أول كاهن أمريكي
  • 1707 - أعلن مايلارد دي تورنون ، في نانجينغ ، عن قرارات الفاتيكان بشأن الطقوس ، بما في ذلك الأحكام ضد تبجيل الأجداد وكونفوشيوس. رجال الدين الذين لا يلتزمون سيتم طردهم كنسيا. الإمبراطور كانغشي غاضب. بالنسبة له ، البابا هو صاحب سيادة أجنبي ليس له الحق في التدخل في الشؤون الصينية المبشرون الكبوشيون الإيطاليون يصلون إلى كاتماندو في نيبال.
  • 1708 - القبض على المبشر اليسوعي جيوفاني باتيستا سيدوتي في اليابان. تم اقتياده إلى إيدو (التي تسمى الآن طوكيو) ليستجوبه آراي هاكوسيكي
  • 1709 - تجربة مايهيو ، المبشر إلى هنود مارثا كرم ، يترجم المزامير وإنجيل يوحنا إلى لغة ماساتشوستس. سيكون هذا العمل في المرتبة الثانية بعد الكتاب المقدس الهندي لجون إليوت من حيث الترجمات المهمة للغة الهندية في نيو إنغلاند الاستعمارية.
  • 1710 - تأسست جمعية الكتاب المقدس الألمانية على يد الكونت كانشتاين
  • 1711 - وفاة المستكشف التبشيري اليسوعي أوزيبيو كينو في جنوب أريزونا وشمال سونورا فجأة في شمال المكسيك. كينو ، الملقب بـ "مبشر رعاة البقر" ، حارب استغلال الهنود في مناجم الفضة المكسيكية.
  • 1712 - باستخدام مطبعة أرسلتها جمعية تعزيز المعرفة المسيحية ، بدأت بعثة Tranquebar في الهند في طباعة الكتب باللغة البرتغالية
  • 1713 - ذهب اليسوعي إيبوليتو ديسيديري إلى التبت كمبشر
  • 1714 - تم ترجمة العهد الجديد إلى التاميل (الهند) ، تم إنشاء كلية تدريب تبشيرية في كوبنهاغن
  • 1715 - تم تجديد التوعية التبشيرية للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في منشوريا وشمال الصين
  • 1716 - تم إنشاء بعثة ألامو في سان أنطونيو بتفويض من نائب الملك في المكسيك. كانت المهمة أن تكون مركزًا تعليميًا للأمريكيين الأصليين الذين تحولوا إلى المسيحية.
  • 1717 - كتب تشين ماو إلى الإمبراطور الصيني عن مخاوفه بشأن المبشرين الكاثوليك والتجار الغربيين. طلب على وجه السرعة فرض حظر شامل على المبشرين الكاثوليك في مقاطعات تشينغ.
  • 1718 - قام Bartholomew Ziegenbalg ببناء مبنى كنيسة في الهند لا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم
  • 1719 - إسحاق واتس يكتب ترنيمة تبشيرية "يسوع سيملك حيث الشمس"
  • 1720 - وفاة المبشر يوهان إرنست جرويندلر في الهند. كان قد وصل إلى هناك عام 1709 برعاية جمعية الإرسالية الدنماركية
  • 1721 - تم التخلي عن مهمة سان خوان باوتيستا ماليبات في باجا كاليفورنيا بسبب عداء الهنود الكوتشيميين ، وكذلك بسبب هلاك السكان المحليين بسبب الأوبئة ونقص المياه
  • 1722 - ذهب هانز إيجيد إلى جرينلاند
  • 1723 - نشر روبرت ميلار تاريخ انتشار المسيحية والإطاحة بالوثنية.
  • 1724 - الإمبراطور يونغ تشنغ يحظر الأنشطة التبشيرية خارج منطقة بكين
  • 1725 - وصل كنود ليم كمبشر لشعب سامي في فينمارك (القطب الشمالي النرويجي)
  • 1726 - جون رايت ، مبشر كويكر للأمريكيين الأصليين ، يستقر في جنوب شرق ولاية بنسلفانيا
  • 1728 - تأسس المعهد اليهودي في هاله على يد فرانك كأول مركز إرسالي بروتستانتي للتبشير اليهودي
  • 1729 - أصبح المبشر الروماني الكاثوليكي دو بواسون أول ضحية في مذبحة ناتشيز. في طريقه إلى نيو أورلينز ، طُلب منه التوقف وإلقاء القداس في موقع ناتشيز. قُتل أمام المذبح
  • 1730 - أسس المبشر الفرنسي لومبارد قرية مسيحية بها أكثر من 600 هندي عند مصب نهر كورو في غيانا الفرنسية. يُطلق على اللومبارد ، اليسوعي ، أنجح المبشرين في تحويل هنود غيانا الفرنسية
  • 1731 - ولدت حركة تبشيرية عندما حضر الكونت نيكولاس لودفيج زيندورف تتويج الملك كريستيان السادس ملك الدنمارك. للمرة الأولى ، التقى بشخص غير أوروبي تحدث عن سماعه اسم المسيح مؤخرًا فقط. بحلول العام التالي ، أطلقت الحركة التي ارتبط بها زيندورف ، مورافيا ، التوعية التبشيرية في منطقة البحر الكاريبي.
  • 1732 - أسس ألفونسوس ليغوري النظام الديني الكاثوليكي الروماني المعروف باسم الآباء الفاديين بهدف القيام بالعمل التبشيري بين سكان الريف
  • 1733 - ذهب مورافيا إلى جرينلاند
  • 1734 - أحد المبشرين يقنع كنيسة جروتون بولاية كونيتيكت بإعارة مبناها لقبيلة Mashantucket Pequot لخدمات العبادة المسيحية.
  • 1735 - ذهب جون ويسلي إلى الهنود في جورجيا كمبشر مع جمعية نشر الإنجيل في الأجزاء الأجنبية
  • 1736 - المراسيم المعادية للمسيحية في الصين المبشرون مورافيا في العمل بين شعب نينيتس في أرخانجيلسك
  • 1737 - القس بوغ ، المبشر في ولاية بنسلفانيا مع جمعية نشر الإنجيل في الأجزاء الأجنبية ، يكتب إلى لندن ليقول إنه بدأ في خدمة السود. وأشار إلى أن سادة العبيد كانوا متحيزين ضد تحولهم إلى المسيحية.
  • 1738 - استقر المبشر المورافي جورج شميدت في بافيان كلوف (كلوف البابون) في وادي ريفيرسونديريند بجنوب إفريقيا. بدأ العمل مع شعب الخويخوي ، الذين كانوا عمليا على وشك الانقراض.
  • 1739 - قام جون سيرجنت ، أول مبشر للهنود الماهيكانيين (موهيغان) ، ببناء منزل في ستوكبريدج ، ماساتشوستس وهو اليوم متحف.
  • 1740 - بدأ مورافيا ديفيد زيسبرجر العمل بين سكان الخور في جورجيا
  • 1741 - بدأ المبشرون الهولنديون في بناء مبنى كنيسة المسيح في مدينة ملقا بماليزيا. سيستغرق إكماله 12 عامًا.
  • 1742 - زعيم مورافيا الكونت زيندورف يزور شيكوميكو ، نيويورك ويعمد ستة هنود
  • 1743 - بدأ ديفيد برينرد خدمة هنود أمريكا الشمالية
  • 1744 - استقال توماس طومسون من منصبه كعميد في جامعة كامبريدج ليصبح مبشرًا. تم إرساله من قبل جمعية نشر الإنجيل في الأجزاء الأجنبية إلى نيو جيرسي. مع إيلاء اهتمام خاص لسكان العبيد هناك ، سيطلب لاحقًا بدء عمل البعثة في إفريقيا. في عام 1751 ، أصبح طومسون أول شركة S.P.G. التبشيرية إلى جولد كوست (غانا الحالية).
  • 1745 - في أحد الأيام في أواخر ديسمبر ، كتب ديفيد برينرد ، المبشر للأمريكيين الأصليين ، في يومياته: "بعد انتهاء العبادة العامة ، ذهبت إلى منزلي ، مقترحًا أن أعظ مرة أخرى بعد فترة استراحة قصيرة. لكنهم سرعان ما جاءوا واحدًا تلو الآخر والدموع في أعينهم ، ليعرفوا ما يجب عليهم فعله ليخلصوا ... لقد كان موسمًا رائعًا من القوة بينهم ، وبدا كما لو أن الله قد انحنى السماء ونزل. وأن الله كان على وشك تحويل العالم كله.
  • 1746 - من بوسطن ، ماساتشوستس ، صدرت دعوة إلى مسيحيي العالم الجديد للدخول في "حفلة صلاة" لمدة سبع سنوات للعمل التبشيري
  • 1747 - دعا جوناثان إدواردز للصلاة من أجل الإرساليات العالمية ولادة توماس كوك ، "أبو البعثات الميثودية"
  • 1748 - تم إعدام الروم الكاثوليك بيدرو سانز والمبشرين الأربعة الآخرين مع
  • 14 مسيحيون صينيون. قبل وفاته ، ورد أن سانز حول بعض حراس سجنه إلى المسيحية.
  • 1749 - وصل القس الفرنسيسكاني الإسباني جونيبيرو سيرا (1713-1784) إلى المكسيك كمبشر. في عام 1767 ، ذهب شمالًا إلى ما يعرف الآن بكاليفورنيا ، متحمسًا للأمريكيين الأصليين.
  • 1750 - جوناثان إدواردز ، واعظ الصحوة الكبرى الأولى ، بعد طرده من كنيسته في نورثامبتون ، انتقل ماساتشوستس كمبشر إلى الهوساتون الهنود القريبين. كريستيان فريدريك شوارتز يذهب إلى الهند مع Danish-Halle Mission
  • 1751 - وصول صموئيل كوك إلى نيو جيرسي كمبشر لجمعية نشر الإنجيل في أجزاء غريبة
  • 1752 - وصل توماس طومسون ، أول مبشر أنجليكاني إلى إفريقيا ، إلى جولد كوست (غانا حاليًا)
  • 1753 - عثر الباحثون في لابرادور عن مورافيا يوهان كريستيان إرهاردت على جثة أحد رفاقه في السفر. أدى اختفاء إرهاردت وستة من رفاقه إلى التخلي المؤقت عن مبادرات مورافيا التبشيرية في لابرادور.
  • 1754 - وصل مورافيا جون إتوين إلى أمريكا من ألمانيا كمبشر. وعظًا للأمريكيين الأصليين وإنشاء بعثات ، سوف يسافر إتوين جنوبًا حتى جورجيا. في النهاية ، سيصبح رئيسًا لكنيسة مورافيا فيما يعرف الآن بالولايات المتحدة.
  • 1755 - تم مهاجمة وتدمير مستوطنة ماهيكان الهندية في غنادينهوتن ، بنسلفانيا. سيبقى المبشر المورافي يوهان جاكوب شميك الذي يرعى مجموعة من المتحولين الهنود مع الماهيكانيين من خلال المنفى والأسر على الرغم من التهديدات المستمرة تقريبًا من الجيران البيض. سينضم شميك إلى طائفته الهندية أثناء بحثهم عن ملجأ في بيت لحم ، ومتابعتهم كأسرى في فيلادلفيا ، والبقاء معهم بعد أن يستقروا في ويلسينغ ، بنسلفانيا.
  • 1756 - أدت الاضطرابات المدنية إلى إبعاد جدعون هالي عن عمله التبشيري بين الدول الست على نهر سسكويهانا حيث كان يعمل لمدة أربع سنوات تحت إشراف جوناثان إدواردز مع تعيين من جمعية نشر الإنجيل بين الهنود.
  • 1757 - ورد أن اللوثريين بدأوا في خدمة السود في منطقة البحر الكاريبي
  • 1758 - جون ويسلي يعمد اثنين من العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي ، وبالتالي كسر حاجز لون الجلد للمجتمعات الميثودية
  • 1759 - تم تعيين شمشون أوككوم الأمريكي الأصلي ، وهو سليل مباشر لرئيس ماهيكاني العظيم أونكاس ، من قبل المشيخيين. على الرغم من ضعف البصر ، أصبح أوكوم أول هندي أمريكي ينشر أعمالًا باللغة الإنجليزية. وشملت هذه الخطب والترانيم وسيرة ذاتية قصيرة.
  • 1760 - وصل آدم فولكر وكريستيان بتلر إلى ترانكوبار كأول مبشرين مورافيين إلى الهند
  • 1761 - استقر أول مبشر مورافي في أوهايو ، فريدريك بوست ، على الجانب الشمالي من Muskingum في ما يعرف الآن ببلدة بيت لحم
  • 1762 - مورافيا المبشر جون هيكويلدر يمنح Koquethagacton ("العيون البيضاء") عند مصب نهر بيفر (بنسلفانيا)
  • 1763 - السينودس المشيخي في نيويورك يأمر بأخذ مجموعة للبعثات. في
  • 1767 ، سيطلب السينودس أن تتم هذه المجموعة سنويًا.
  • 1764 - اتخذ مورافيا قرارًا بالتوسع والبدء في نشر نشاطهم التبشيري ، ولا سيما في المستعمرات البريطانية ، قام مورافيا جينس هافن بأول رحلة من ثلاث رحلات تبشيرية استكشافية إلى جرينلاند
  • 1765 - أقنع حاكم سورينام الجنرال كروملين ثلاثة مبشرين مورافيين بالعمل بالقرب من المياه الرئيسية لنهر غران ريو. يستقرون بين ساراماكا بالقرب من سينثيا كريك في قرية جرانمان أبيني حيث يتم استقبالهم بمشاعر مختلطة.
  • 1766 - عاد فيليب كواكي ، شاب فيتو من منطقة كيب كوست في غانا ، أمضى اثني عشر عامًا في الدراسة في إنجلترا ، إلى إفريقيا. بدعم من جمعية نشر الإنجيل في أجزاء أجنبية ، كواكي هو أول كاهن غير أوروبي مرسوم في كنيسة إنجلترا
  • 1767 - طردت إسبانيا اليسوعيين من المستعمرات الإسبانية في العالم الجديد
  • 1768 - وصل خمسة مبشرين من الإخوة المتحدة من ألمانيا ، بدعوة من شركة غينيا الدنماركية ، إلى جولد كوست (غانا الآن) للتدريس في مدارس كايب كوست كاسل
  • 1769 - أسس Jun pero Serra Mission San Diego de Alcal ، أول مهمة من أصل 21 مهمة في ألتا كاليفورنيا.
  • 1770 - بدأ جون مارانت ، وهو أسود حر من مدينة نيويورك ، في خدمة الثقافات المتعددة ، والوعظ للهنود الأمريكيين. وبحلول عام 1775 ، كان قد حمل الإنجيل إلى هنود الشيروكي وكريك بالإضافة إلى المجموعات التي أطلق عليها شعوب كاتاوار وحسو.
  • 1771 - وصول فرانسيس أسبوري إلى أمريكا رُسم ديفيد أفيري كمبشر لقبيلة أونيدا
  • 1772 - بعد زيارة سيلي كوف في نيوفاوندلاند ، كندا ، وصفها المرسل جيمس بلفور بأنها "أكثر الأماكن بربريًا"
  • 1773 - البابا كليمنت الرابع عشر يحل النظام اليسوعي اثنين من المبشرين من الدومينيكان مقطوع الرأس في فيتنام
  • 1774 - غرق كريستوف براسن وجوتفريد ليمان المبشرين المورافيين عندما غرق مركبهم الشراعي في عاصفة قبالة جرينلاند
  • 1775 - أرسل ميثوديست ليفربول جون كروك إلى جزيرة مان
  • 1776 - سيريل فاسيليفيتش سوشانوف يبني الكنيسة الأولى بين إيفينكس من ترانسبايكال (أو داوريا) في (سيبيريا) أول معمودية للإسكيمو من قبل القس اللوثري تتم في لابرادور.
  • 1777 - قام المبشرون البرتغاليون ببناء كنيسة في هاشن آباد ، بنغلاديش
  • 1778 - استشهاد ثيودور سلاديش أثناء قيامه بعمل تبشيري لمواجهة النفوذ الإسلامي في غرب البلقان
  • 1779 - تحول تشارلز سيميون عندما كان طالبًا في كينجز كوليدج ، كامبريدج. بعد عشرين عامًا ، ساعد في تأسيس ما أصبح يعرف باسم الجمعية التبشيرية الكنسية.
  • 1780 - كتب August Gottlieb Spangenberg وصفًا للطريقة التي تبشر بها الكنيسة البروتستانتية التابعة لـ Unitas Fratrum ، أو United Brethren ، بالإنجيل ، وتحمل مهامهم بين الوثنيين. تمت كتابة الكتاب في الأصل باللغة الألمانية ، وسيُترجم الكتاب إلى الإنجليزية عام 1788.
  • 1781 - في خضم الحرب الثورية الأمريكية ، خشي البريطانيون بشدة من المبشر المورافي ديفيد زيزبرجر وتأثيره بين لينابي (يُطلق عليه أيضًا ديلاوير) والأمريكيون الأصليون الآخرون لدرجة أنهم اعتقلوه هو ومساعده جون هيكويلدر ، واتهموهما بالخيانة ،
  • 1782 - يذهب العبد المحرّر جورج ليسل إلى جامايكا كمبشر
  • 1783 - غادر كل من موسى بيكر وجورج جيبونز ، كلاهما من العبيد السابقين ، الولايات المتحدة ليصبحا مبشرين في جزر الهند الغربية
  • 1784 - قدم توماس كوك (الميثودي) خطته للمجتمع لتأسيس البعثات بين الوثنيين. ستبدأ المهمات الميثودية بين "الوثنيين" في عام 1786 عندما خرجت كوكاكولا ، المتجهة إلى نوفا سكوشا ، عن مسارها بسبب عاصفة وهبطت في أنتيغوا في جزر الهند الغربية البريطانية.
  • 1785 - نُشرت خطبة جوزيف وايت بعنوان "في واجب محاولة نشر الإنجيل بين رعايانا المحمدية والجينتو في الهند" في الطبعة الثانية من كتابه "عظات تحتوي على نظرة للمسيحية والمحمدية ، في تاريخهم ودليلهم" وتأثيراتها. تم إلقاء الخطبة لأول مرة في جامعة أكسفورد.
  • 1786 - جون مارانت ، رجل أسود حر من مدينة نيويورك ، يعظ "عددًا كبيرًا من الهنود والأشخاص البيض" في جرينز هاربور ، نيوفاوندلاند. قادته خدمة مارانت عبر الثقافات إلى نقل الإنجيل إلى شيروكي وكريك وكاتاوبا (أطلق عليهم اسم Catawar) وهوسو الهنود.
  • 1787 - تم ترسيم ويليام كاري في إنجلترا من قبل المعمدانيين الخاصين وسرعان ما بدأ يحث على القيام بإرساليات عالمية
  • 1788 - بدأ المبشرون الهولنديون في التبشير بالإنجيل بين الصيادين في بنغلاديش
  • 1789 - أسس اليسوعيون جامعة جورج تاون في واشنطن العاصمة الحالية كأول كلية كاثوليكية أمريكية
  • 1790 - الأمير ويليامز ، العبد المحرّر من ساوث كارولينا ، يذهب إلى ناسو ، جزر البهاما ، حيث سيبدأ بيت لقاء بيثيل
  • 1791 - تم تعذيب وقتل مائة وعشرين مسيحيًا كوريًا بسبب إيمانهم. بدأ الأمر عندما قرر بول يون جي تشونغ ، النبيل الذي أصبح مسيحياً ، عدم دفن والدته وفقًا للعادات الكونفوشيوسية التقليدية. كان الاضطهاد الشرس للمسيحيين عندما تم إبلاغ السلطات بذلك.
  • 1792 - كتب ويليام كاري تحقيقًا في التزامات المسيحيين باستخدام وسائل تحويل الوثنيين وشكل الجمعية التبشيرية المعمدانية لدعمه في تأسيس العمل التبشيري في الهند.
  • 1793 - المبشر الحدودي ستيفن بادين
  • 1794 - وصل ثمانية مبشرين أرثوذكس روس إلى ألاسكا
  • 1795 - تم تشكيل جمعية لندن التبشيرية لإرسال المبشرين إلى تاهيتي
  • 1796 - تأسيس الجمعيات التبشيرية الاسكتلندية وجلاسكو في الهند ، انتهى يوهان فيليب فابريسيوس من ترجمة الكتاب المقدس بالكامل إلى التاميل
  • 1797 - شكلت الجمعية التبشيرية الهولندية The Duff ، التي تحمل 37 مبشرًا علمانيًا ورعويًا ، وترسي في تاهيتي ، ويُترك ويليام باسكو كروك البالغ من العمر واحدًا وعشرين عامًا من جمعية لندن التبشيرية بمفرده في فايتاهو في جزيرة تاهواتا في المحيط الهادئ. أول مبشر زار هيفا ، لم يستقبله سكان الجزيرة جيدًا.
  • 1798 - تم تنظيم الجمعية التبشيرية في ولاية كونيتيكت من قبل المصلين لأخذ الإنجيل إلى "الأراضي الوثنية" في فيرمونت وأوهايو. قام مبشروها بتبشير كل من المستوطنين الأوروبيين والأمريكيين الأصليين.
  • 1799 - تم تشكيل الجمعية التبشيرية الكنسية (كنيسة إنجلترا) جون فاندركيمب ، الطبيب الهولندي يذهب إلى كيب كولوني ، نظمت جمعية إفريقيا الدينية.
  • 1800 - تم تشكيل جمعية نيويورك التبشيرية
  • 1801 - انتقل جون ثيودوسيوس فان دير كيمب إلى Graaff Reinet ليخدم شعب Khoikhoi (Hottentots). في وقت سابق كان قد ساعد في تأسيس جمعية التبشير الهولندية. في عام 1798 ، ذهب إلى جنوب إفريقيا للعمل كمبشر بين Xhosa.
  • 1802 - سمع هنري مارتن تشارلز سيميون يتحدث عن عمل ويليام كاري في الهند وقرر أن يصبح هو نفسه مبشرًا. سيبحر إلى الهند عام 1805
  • 1803 - صوتت جمعية ماساتشوستس المعمدانية التبشيرية لنشر مجلة تبشيرية. تُعرف هذه الدورية الآن باسم The American Baptist ، وهي أقدم مجلة دينية في الولايات المتحدة.
  • 1804 - شكلت جمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية جمعية التبشير الكنسية تدخل سيراليون
  • 1805 - وصول أول مبشرين مسيحيين إلى ناميبيا ، الأخوان إبراهيم وكريستيان ألبريشت من جمعية لندن التبشيرية
  • 1806 - تم تأسيس اجتماع صلاة كومة قش في مدرسة ويليامز كوليدج أندوفر اللاهوتية كمركز تدريب تبشيري يبدأ العمل التبشيري البروتستانتي بشكل جدي في جميع أنحاء جنوب إفريقيا
  • 1807 - بدأ أول مبشر بروتستانتي في الصين ، روبرت موريسون ، العمل في قوانغتشو (كانت تسمى سابقًا كانتون)
  • 1808 - تأسيس جمعية لندن لترويج المسيحية بين اليهود
  • 1809 - تم تنظيم الجمعية الوطنية للكتاب المقدس في اسكتلندا
  • 1810 - تم تشكيل مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية
  • 1811 - دخول الإنجليز ويسليانز سيراليون
  • 1812 - وصل أول مبشر أجنبي أمريكي ، أدونيرام جودسون ، إلى سيرامبور وسرعان ما ذهب إلى بورما
  • 1813 - الميثوديون شكلوا جمعية التبشير ويسليان.
  • 1814 - قامت جمعية كاي جاو الأمريكية المعمدانية الخارجية لأول معمودية مسجلة ، بتأسيس جمعية الكتاب المقدس الهولندية لأربعة أمريكيين أصليين من خارج جبال روكي يأتون شرقًا إلى سانت لويس بولاية ميسوري للحصول على معلومات عن "ديانة القصور" وصول المبشرين الأوائل في نيوزيلندا بقيادة صمويل مارسدن
  • 1815 - بدأ المجلس الأمريكي للمفوضين للبعثات الأجنبية العمل في جمعية سيلان بازل التبشيرية التي نظمت جمعية ريتشموند الأفريقية التبشيرية.
  • 1816 - وصول روبرت موفات إلى إفريقيا تأسست جمعية الكتاب المقدس الأمريكية
  • 1817 - بدأ جيمس طومسون في توزيع الأناجيل في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية
  • 1818 - بدأ العمل التبشيري في مدغشقر بموافقة الملك المترددة
  • 1819 - جون سكودر ، الطبيب التبشيري ، ينضم إلى بعثة سيلان ويسليان الميثوديون يبدأون العمل في مدراس ، الهند. ريجينالد هيبر يكتب كلمات إلى التبشير الكلاسيكي "من جبال جرينلاند الجليدية"
  • 1820 - ذهب هيرام بينغهام إلى هاواي (جزر ساندويتش)
  • 1821 - أبحر الأمريكي الأفريقي لوت كاري ، المبشر المعمداني ، مع 28 زميلًا من نورفولك بولاية فيرجينيا إلى مجلس إرسالية الكنيسة الأسقفية البروتستانتية في سيراليون.
  • 1822 - تأسست الجمعية التبشيرية الإنجيلية في باريس
  • 1823 - وصل عمال الجمعية التبشيرية الاسكتلندية إلى مومباي (المعروفة آنذاك باسم بومباي) ، الهند ليانج فا ، أول مبشر بروتستانتي صيني ، رُسِم بواسطة روبرت موريسون المستعمرة والكنيسة القارية التي شكلتها جمعية الكنيسة القارية الأمريكية ، تم إرسال بيتسي ستوكتون من قبل المجلس الأمريكي للبعثات إلى هاواي . وبذلك أصبحت أول مبشرة وحيدة في تاريخ الإرساليات الحديثة.
  • 1824 - تشكلت جمعية إرسالية برلين
  • 1825 - ذهب جورج بوردمان إلى بورما
  • 1826 - ترسل جمعية الكتاب المقدس الأمريكية أول شحنة من الأناجيل إلى المكسيك
  • 1827 - أفاد المبشر لانسلوت ثريلكيلد في The Monitor أنه كان "يتقدم بسرعة" في جهوده لنشر الكتاب المقدس بين السكان الأصليين الأستراليين في نهري هنتر وشوالهافن.
  • 1828 - بدأت مهمة بازل العمل في منطقة كرستيانسبورغ في أكرا ، غانا كارل غوتزلاف من الجمعية التبشيرية الهولندية في بانكوك ، تايلاند تشكلت جمعية Rhenish Missionary
  • 1829 - ذهب جورج مولر ، وهو مواطن من بروسيا ، إلى إنجلترا كمبشر لليهود
  • 1830 - وصول المبشر ألكسندر داف من كنيسة اسكتلندا إلى كولكاتا (كلكتا سابقًا) ويليام سوان ، المبشر إلى سيبيريا ، يكتب رسائل في البعثات، أول معالجة بروتستانتية شاملة لنظرية وممارسة الإرساليات معمودية Taufa'ahau Tupou ، ملك تونغا ، من قبل مبشر غربي
  • 1831 - وصل المبشرون التجمعيون الأمريكيون إلى تايلاند ، وانسحبوا في عام 1849 دون إنشاء مجلس إرسالية واحد للكنيسة المشيخية.
  • 1832 - قام جون ويليامز بتكليف تيفا ، وهو مبشر سابق لأكل لحوم البشر ورائد في جزر المحيط الهادئ ، للعمل في جزيرة مانونو في ساموا
  • 1833 - بدأ العمل المعمداني في تايلاند مع جون تايلور جونز المبشر الأمريكي الميثودي ميلفيل بوكس ​​يصل إلى ليبيريا الإرادة الحرة المعمدانية الخارجية التبشيرية تبدأ العمل في الهند
  • 1834 - بدأت البعثة الأمريكية المشيخية العمل في الهند في البنجاب
  • 1835 - بدأت جمعية راينيش التبشيرية العمل بين الداياك في بورنيو (إندونيسيا) ، أطلق دانيال ويلسون ، أسقف كلكتا ، على نظام الطبقات في الهند اسم "السرطان".
  • 1836 - بدأ Plymouth Brethren العمل في مدراس ، الهند ، بدأ جورج مولر عمله مع الأيتام في بريستول ، إنجلترا ، شكلت مهمة جوسنر جمعية مهمة لايبزيغ ، وأنشأت جمعية التبشير الاستعمارية ، وتشكلت جمعية Providence Missionary Baptist District ، وهي واحدة من ست منظمات وطنية على الأقل من بين المعمدانيين الأمريكيين الأفارقة الذين كان هدفهم الوحيد هو العمل التبشيري في إفريقيا.
  • 1837 - أنشأ مجلس إرسالية الكنيسة الإنجيلية اللوثرية أول ترجمة للكتاب المقدس إلى اليابانية (تمت الترجمة الفعلية في سنغافورة)
  • 1838 - بعثة كنيسة اسكتلندا للتحقيق لليهود أربعة وزراء اسكتلنديين بمن فيهم روبرت موراي مشين وأندرو بونار رحلة إلى فلسطين.
  • 1839 - نُشر الكتاب المقدس بالكامل بلغة تاهيتي استشهد ثلاثة مبشرين فرنسيين في كوريا قُتل مبشرون بروتستانت إنجليز في إرومانغو (فانواتو ، جنوب المحيط الهادئ)
  • 1840 - ديفيد ليفينجستون موجود في ملاوي حاليًا (إفريقيا) مع جمعية لندن التبشيرية ، دخل المشيخ الأمريكيون إلى تايلاند وعملوا لمدة 18 عامًا قبل أن يروا أول جمعية تبشيرية أيرلندية مشيخية متحولون من التايلانديين تم تأسيس جمعية التبشير الميثودية الكالفينية الويلزية
  • 1841 - شكلت جمعية إدنبرة الطبية التبشيرية الميثودية الويلزية العمل بين شعب خاسي في الهند
  • 1842 - بدأت جمعية إرسالية جوسنر في برلين
  • 1843 - قام المعمدان جون تايلور جونز بترجمة العهد الجديد إلى اللغة التايلاندية الجمعية البريطانية لنشر الإنجيل بين اليهود الذين تشكلوا
  • 1844 - بدأ الألماني لودفيج كرابف العمل في مومباسا على الساحل الكيني ، أول جمعية شبان مسيحية (YMCA) شكلتها جورج ويليامز جورج سميث وتوماس مكلاتشي إلى الصين كأول مبشرين من نظام إدارة المحتوى إلى ذلك البلد
  • 1845 - تأسست منظمة بعثة الاتفاقية المعمدانية الجنوبية
  • 1846 - أسست جمعية لندن التبشيرية العمل في نيوي ، وهي جزيرة في جنوب المحيط الهادئ أطلق عليها الغربيون اسم "الجزيرة المتوحشة".
  • 1847 - ذهب وليام بيرنز المشيخي إلى الصين ، ويترجم تقدم الحاج إلى الصينيين ، موسى وايت ، إلى الصين كمبشر طبي ميثودي
  • 1848 - ذهب تشارلز فورمان إلى المبشرين الألمان في البنجاب يوهانس ريبمان ويوهان لودفيج كرابف عند وصولهم إلى كليمنجارو. في البداية ، تم الاستهزاء بقصتهم عن القمة المغطاة بالثلوج بالقرب من خط الاستواء.
  • 1849 - بعد أسابيع قليلة من وصولي إلى جزيرة أنيتيوم (أو أناتوم) الميلانيزية ، كتب المبشر جون جيدي في مذكراته: في الوقت الذي يتحد فيه بعض سكان الجزر الفقراء هؤلاء في الأغنية المنتصرة لأرواح فدية ، "للذي أحبنا ، وغسلنا من خطايانا بدمه."
  • 1850 - بمناسبة زيارة كارل جيتسلاف إلى أوروبا ، تم تأسيس جمعية سيدات برلين للصين بالاشتراك مع جمعية برلين التبشيرية للصين. سيبدأ العمل في الصين في عام 1851 مع وصول هيرماندين نيومان إلى هونغ كونغ.
  • 1851 - وفاة ألين غاردينر وستة من زملائه المبشرين بسبب التعرض والجوع في باتاغونيا على الطرف الجنوبي من أمريكا الجنوبية عندما وصلت سفينة إعادة إمداد من إنجلترا متأخرة ستة أشهر
  • 1852 - تشكلت زنانة (نساء) وزمالة التبشير الطبية في إنجلترا لإرسال مبشرين عازبات
  • 1853- انتهت جمعية Hermannsburg التبشيرية ، التي أسسها لويس هارمز في عام 1849 ، من تدريب مجموعتها الأولى من المبشرين الشباب. يتم إرسالهم إلى إفريقيا على متن سفينة (Kandaze) تم بناؤها بالكامل من التبرعات.
  • 1854 - مؤتمر لندن التبشيري مؤتمر نيويورك التبشيري هنري فين ، سكرتير الجمعية التبشيرية الكنسية ، يضع نموذجًا مثاليًا للحكم الذاتي ، والدعم الذاتي ، والكنائس ذاتية الانتشار ، وصول هدسون تايلور إلى الصين

ليس كل عام مرتبطًا بشيء. إذا كنت تعرف شيئًا عن إحدى السنوات المفقودة ، فأخبرني بذلك. سأكون سعيدا لإضافته. يجب أن يقال إنني جزء من كنيسة الناصري. لذلك ، هذا هو سبب ظهور الأحداث المرتبطة بـ "قبيلتي" هنا وهناك في هذا الكشف الزمني للتواصل مع الإنجيل.

& nbsp - من إعداد Howard Culbertson

"لقد تركتني قصص المبشرين ، مثل ويليام كاري وروبرت موريسون وج. شغف الضائع ". - كايتلين شول ، قس الأطفال


تألفت كنيسة القديس بونيفاس ، التي تم تنظيمها عام 1864 من الأراضي التي كانت تابعة لأبرشية القديس يوسف الألمانية ، من مهاجرين يتحدثون الألمانية بافاريا وألمانيا. 1 العائلات الألمانية التي عاشت غرب الفرع الشمالي لنهر شيكاغو وجدت أن الرحلة إلى سانت جوزيف طويلة ، مما استلزم الحاجة إلى منشأة جديدة. قام القس لودفيج فينك ، راعي القديس جوزيف ، بتوجيه بناء كنيسة إرسالية في شارع شيكاغو وشارع كاربنتر في 16 ديسمبر 1862.

اجتمعت لجنة مؤلفة من تسعة أفراد مع المطران جيمس دوغان في عام 1864 لمناقشة إمكانية تشكيل رعية. 1 القس فرديناند كالفيلج ، راعي أبرشية القديس فرنسيس الأسيزي الألمانية ، وجد أن مرفقًا جديدًا له ما يبرره. تم بناء كنيسة صغيرة الحجم تعلوها جرس تم التبرع به من فورت ديربورن. أقيم القداس الأول للقديس بونيفاس في 5 مارس 1865. [1] 8

طلبت الكنيسة من راهبات القديس فرنسيس مريم الطاهرة من جولييت أن يعملوا في المدرسة في عام 1867. 1 توسعت المدرسة إلى ست غرف في عام 1874 ، وفي عام 1883 تم توسيع الكنيسة الإطارية. تمت إضافة دير من ثلاثة طوابق من الطوب في عام 1885.

مع تدفق Kashubes (مهاجرون بولنديون يتحدثون الألمانية) إلى الحي ، كانت الحاجة إلى مدرسة جديدة كبيرة. 1 ارتفع معدل الالتحاق بالمدرسة إلى أكثر من 1200 طفل ، وكان المبنى أعلى بكثير من سعته.

تم وضع حجر الأساس لمدرسة جديدة في 7 يونيو 1896. 1 تم تصميم المرفق الجديد المكون من 12 غرفة من قبل هنري جيه شلاكس في 20 سبتمبر.

بدأت أعمال التصميم لكنيسة ودير وقسيس أكبر في أواخر عام 1901 من قبل شلاكس. 1 وضع حجر الأساس للكنيسة الجديدة التي تبلغ تكلفتها 110 آلاف دولار أمريكي من قبل المطران المساعد بيتر ج. سنوات حتى النهاية.

افتُتح الدير وبيت القسيس في أوائل عام 1903. [1] أقامت الراهبات مسكنًا في بيت القسيس الأبرشي القديم.

بدأت العائلات الألمانية بالانتقال إلى مناطق جديدة في شيكاغو في أوائل عام 1910 ، وجردت ببطء سانت بونيفاس من المصلين والتسجيل في المدارس. [1] أولئك الذين بقوا في سانت بونيفاس كانوا مترددين في الترحيب بالوافدين الجدد إلى الحي ، الذين كانوا في الغالب من أصول بولندية ويهودية. بحلول عام 1916 ، انخفض الالتحاق بمدرسة سانت بونيفاس إلى 200 طفل فقط وكانت الكنيسة تشهد تضاؤل ​​حجم رعيتهم.

سعى القس كريستيان أ. ريمب ، القس المعين في يوليو 1916 ، إلى سد الفجوة بين القادمين الجدد والألمان. درس 1 Rempe اللغة البولندية وبدأ التواصل الخارجي مع المصلين ، مما دفع Rempe لإلقاء خطبة باللغة البولندية في يوم المناولة الأول في عام 1917.

نجحت جهود التوعية. بحلول عام 1925 ، ارتفع متوسط ​​الحضور في قداس الأحد إلى 1400 وكان عدد المسجلين في المدرسة 529. 1 في حين أن مجموعة الأحد في عام 1916 كانت 80 دولارًا ، فقد ازدهرت إلى 338 دولارًا بحلول عام 1925.

انخفضت أعداد المصلين بعد الحرب العالمية الثانية. أدى ظهور الطريق السريع وظهور استخدام السيارات إلى أن العديد من العائلات في شيكاغو يمكن أن تنتقل إلى أحياء أكثر اتساعًا في المدينة والضواحي ، مما أدى إلى انخفاض مطرد في العائلات البولندية في سانت بونيفاس. أدى بناء الطريق السريع الشمالي الغربي المجاور للكنيسة في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي إلى هدم العديد من المساكن في الحي ، مما أدى إلى انخفاض كبير في عدد الحضور.

أدى انخفاض أسعار المساكن في الحي ، جزئياً إلى ارتفاع معدلات الشغور وانخفاض تكاليف السكن وقرب الطريق السريع ، إلى تدفق البورتوريكيين الذين يتحدثون الإسبانية. أصبحت سانت بونيفاس أول أبرشية في المنطقة تتكلم بثلاث لغات ، وتخدم الناطقين بالإنجليزية والبولندية والكاثوليك الناطقين بالإسبانية. 1

استعدادًا للاحتفال بالذكرى المئوية للقديس بونيفاس في 5 أبريل 1964 ، تم تركيب مذابح جديدة بتكلفة 27000 دولار. 1 شيدته شركة Emil Greco في إيطاليا ، وتم شحن المذابح الرخامية إلى شيكاغو عبر طريق سانت لورانس البحري. تم تجديد الجزء الخارجي من الطوب أيضًا ، وتم تجديد الجزء الداخلي بتكلفة 28000 دولار وإعادة بناء الجهاز بتكلفة 20000 دولار.

الرفض والهدم الجزئي

بسبب انخفاض التسجيل والاعتبارات المالية ، أغلقت مدرسة سانت بونيفاس في عام 1983 عندما اندمجت مع سانت ستانيسلاوس كوستكا. 2 3 بعد سنوات من العجز ، أمرت أبرشية شيكاغو بإغلاق 28 رعية في 3 يونيو 1990 ، بما في ذلك القديس بونيفاس. 3

تم هدم الدير حوالي عام 1885 في عام 1994. 2

صاغت أبرشية شيكاغو خططًا لهدم كنيسة القديس بونيفاس ، حوالي عام 1896 ، مدرسة ، حوالي عام 1903 ودير حوالي عام 1903 في أبريل 1999. 2 طلبت الأبرشية تصاريح هدم ، على الرغم من أن ألدرمان جيسي غراناتو وضع تعليقًا على التصريح في يونيو 2. 8 أصدرت المدينة مرسومًا في اليوم التالي للسماح للمدينة بشراء ممتلكات القديس بونيفاس. 2 ينص المرسوم على أنه إذا كانت الأبرشية غير راغبة في بيع الممتلكات ، فستستخدم المدينة نطاقًا بارزًا للحصول على الأرض. رفضت الكنيسة جهود المدينة.

التقت الأبرشية مع ألدرمان والتر بورنيت جونيور ، خليفة جراناتو ، في أكتوبر 2002 ، معلنين أنهم سيبيعون ممتلكات كنيسة القديس بونيفاس السابقة إلى المدينة. 2 طلبت الكنيسة هدم المدرسة بدافع المسؤولية. لإرضاء المحافظين التاريخيين ، كشفت الأبرشية عن خطط في مايو 2003 لتفكيك واجهة المدرسة ووضعها في التخزين.تمت الموافقة على أوامر الهدم بعد فترة وجيزة وبدأ العمل لهدم المدرسة في يوليو. تم هدم الدير حوالي عام 1903 بعد فترة وجيزة من تلاه بيت القسيس في عام 2011. 9

كشفت Smithfield Properties عن خطط لتطوير متعدد الاستخدامات في موقع St. Boniface في سبتمبر 2005. 2 اقترح Smithfield تجديد الكنيسة إلى مساكن وإنشاء مبنى سكني شاهق في موقع المدرسة السابق. تم هدم الدير حوالي عام 1903. تم رفض الاقتراح من قبل الكنيسة في يونيو 2007.

كما أعربت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عن اهتمامها بالقديس بونيفاس. 2 اقترح الأقباط تجديد الكنيسة لمصليهم ولكن تم تجاهل طلباتهم للقاء الأبرشية. وزعمت الأبرشية أن الأقباط ليس لديهم أي تمويل لإعادة تأهيل مبنى الكنيسة على الرغم من تقديم الأقباط أدلة على عكس ذلك.

في أبريل 2007 ، قامت الأبرشية بقطع نوافذ وأبواب الكنيسة في الطابق الأرضي لإبعاد المتشردين عن المبنى. 2 بعد ذلك ، عقدت الأبرشية طلبًا لمقترح تطوير يسعى إلى إعادة استخدام ممتلكات الكنيسة بناءً على طلب مجلس المدينة ولكن لم يجد اقتراحًا قابلاً لإعادة الاستخدام لمبنى الكنيسة. 8 قدمت الأبرشية طلبًا آخر إلى المدينة لهدم القديس بونيفاس في 5 ديسمبر 2008.

تم الكشف عن اتفاق تم التوصل إليه بين إدارة المشاريع المؤسسية (IPM) والأبرشية والمدينة لمبادلة معقدة للأراضي. 2 تضمنت الصفقة ، التي تمت الموافقة عليها في أبريل 2010 ، استحواذ مدينة شيكاغو على مدرسة بيرد الشاغرة (في 363 شارع ويست هيل) من مدارس شيكاغو العامة وتأجيرها للأبرشية. ثم تخلت الأبرشية عن القديس بونيفاس للمدينة ، ثم قامت بتأجيرها إلى IPM. أصبحت IPM ، من خلال راعتها ، مؤسسة St. Boniface Senior Living Foundation ، 9 المالك الجديد لسانت بونيفاس في 20 أكتوبر. 2

تضمنت خطة IPM هدم معظم سانت بونيفاس ، ودمج الواجهات الجنوبية والغربية فقط مع هيكل جديد خلفها لـ 75 شقة لكبار السن. 2 المرحلة الأولى من المشروع ستبدأ في الخريف. ستشمل المرحلة الثانية من 40 إلى 50 وحدة سيتم بناؤها في هيكل منفصل في وقت ما في المستقبل.

تم تأجيل الاقتراح في يونيو 2011 عندما كشفت IPM أنه بسبب التحليلات الهندسية غير الدقيقة ، فإن الخطة الأصلية للحفاظ على الأبراج الأربعة في St. Boniface لن تكون ممكنة بسبب نقص الدعم الفولاذي داخل المبنى. 2 كان تأمين الأبراج أثناء عملية الهدم الانتقائية ممكنًا من وجهة نظر هندسية ولكنه كان باهظًا من الناحية المالية. تضمنت الخطة المنقحة إنقاذ مبنى الكنيسة بالكامل لاستخدامه في 41 شقة وإنشاء 43 شقة في مبنى جديد في موقع المدرسة السابق.

تكافح من أجل العثور على تمويل للمشروع بعد أن رفضت هيئة تطوير الإسكان في إلينوي (IHDA) منح ائتمانات ضريبية تاريخية إلى IPM ، تخلت الشركة عن السيطرة على المشروع لشركة Carefree Development Company في يناير 2013. 2 كما تم رفض Carefree من الإعفاءات الضريبية من قبل IHDA في ديسمبر. ألغيت فكرة تحويل العقار إلى شقق لكبار السن في يوليو 2014.

تم إصدار خطة جديدة من قبل Carefree في يناير 2015 تضمنت هدمًا جزئيًا للكنيسة وبناء 56 شقة خلف الواجهة في مبنى جديد. 2 سيتم حفظ جميع الأبراج الأربعة والواجهة المواجهة للجنوب. سيتم بناء 56 وحدة سكنية إضافية في موقع المدرسة السابقة. لم يبدأ المشروع بسبب الاعتبارات المالية.

في أوائل عام 2016 ، أمرت المدينة كيرفري إما بإصلاح مبنى الكنيسة أو هدمه. 5 على الرغم من اهتمام أكاديمية شيكاغو للموسيقى (CAM) بتجديد مبنى الكنيسة في 21 أبريل ، 2 5 أصدرت المدينة تصريح هدم في 22 يوليو. للمبنى من البنك الذي لديه الرهن. 7 دوغان أراد هدم الكنيسة من أجل مساكن أسرة واحدة.

مع تعليق الهدم ، دخلت CAM في شراكة مع STAS Development لشراء ممتلكات الكنيسة في 23 سبتمبر. مبنى من أربعة طوابق في نوبل ستريت لل CAM. 4 سيتضمن مبنى CAM قاعة للأداء ، وفصول دراسية ، ومرافق تسجيل ، وسكن للطلاب وأعضاء هيئة التدريس. 9


خطة لتحويل كنيسة القديس بونيفاس التاريخية إلى شقق عادت إلى المسار الصحيح بعد سنوات من التأخير ، يقول المالك

اشترى الجار مايك سكولسكي كنيسة ويست تاون في عام 2016 وخطط لإعادة تطوير الكنيسة مع قادة المدينة في عام 2018.

ويست تاون - على الرغم من التأخير لمدة ثلاث سنوات ، قال مالك الكنيسة يوم الاثنين إن خطط أحد الجيران للحفاظ على مبنى كنيسة القديس بونيفاس وإعادة تطويره في ميدان نوبل في ويست تاون ما زالت قيد التنفيذ.

أخبر مايكل سكولسكي الجيران خلال اجتماع افتراضي لجمعية إيست فيليدج يوم الاثنين أن خطته لعام 2018 لتحويل الكنيسة إلى 17 وحدة سكنية ظلت دون تغيير - وإن كانت متأخرة "جدًا جدًا".

وقال سكولسكي إن العملية تنطوي على "ظروف غير مريحة" ، لكنه لم يخض في تفاصيل العوامل المحددة التي ساهمت في التأخير.

قال: "المشروع يسير على الطريق الصحيح وبأقصى سرعة في الوقت الحالي". "من المحتمل أن نبدأ البيع المسبق في الشهرين المقبلين."

اشترت Skoulsky الكنيسة مقابل 2.2 مليون دولار في سبتمبر 2016 بعد العمل مع المدينة لإنقاذ الهيكل من الهدم. خطط مطور آخر لهدمها وبناء منازل لعائلة واحدة.

خلال صيف 2018 ، وافق قادة المدينة على اتفاقية إعادة تطوير لـ Skoulsky للحفاظ على الكنيسة في 1438 W. Chestnut من خلال نحت 17 شقة في الداخل ، بالإضافة إلى بناء شقة سكنية جديدة مكونة من أربعة طوابق و 24 وحدة على أرض شاغرة بجوار الكنيسة.

بالإضافة إلى ذلك ، تم التخطيط لمبنى جديد من طابقين في 921 N. Noble St. لتقديم أربع وحدات سكنية بأسعار معقولة ومساحة إدارية لاستخدامها من قبل Northwestern University Settlement House ، والتي توفر الخدمات الاجتماعية والبرامج التعليمية لعائلات شيكاغو.

ولكن لم يتم إحراز أي تقدم ملحوظ في المشروع منذ ذلك الحين وليس من الواضح سبب ذلك.

دعا تكرار سابق للخطة إلى تضمين مدرسة موسيقى تديرها أكاديمية شيكاغو للموسيقى ومقرها هايد بارك.

تم تصميم مبنى الكنيسة ، بأربعة أبراج ، بتصميم رومانسكي إحياء ، من قبل المهندس المعماري الشهير هنري شلاكس وتم تكريسه في عام 1904 ، وهو حدث وصفته صحيفة شيكاغو الأمريكية بأنه "أحد أكثر المشاهد الدينية إثارة للإعجاب في تاريخ شيكاغو".

أغلقت أبرشية شيكاغو القديس بونيفاس في عام 1990 واستخدمته كمرفق تخزين للمقاعد والنوافذ القديمة. هددت الكنيسة بالهدم في عامي 1999 و 2016.

قال المدير التنفيذي للحفاظ على شيكاغو ، وارد ميلر ، في عام 2018 ، إن مجموعته تأسست على خطوات سانت بونيفاس في عام 1999. واعتبرت مجموعة ميلر خطة إعادة تطوير Skoulsky بمثابة "فوز" للمحافظة التاريخية في شيكاغو.

قال ميلر: "لقد بذلنا جهدًا كبيرًا لفترة طويلة لرؤية نتيجة حفظ جيدة تفيد المجتمع حقًا". "يجب أن نتجاوز الجهد المعتاد للتأكد من الحفاظ على هذه الكنائس للمستقبل."


تم نقل رفات القديس بونيفاس & # 8217s من الريف الفريزي إلى أوتريخت ، ثم إلى ماينز ، ولكن في النهاية ، تم دفنهم في كنيسة الدير في فولدا ودفنوا داخل ضريح أسفل المذبح العالي لكاتدرائية فولدا.

يوجد تمثال شهير للقديس بونيفاس يقف على أرض كاتدرائية ماينز التي هي مقر رئيس أساقفة ماينز.

يقف تمثال حديث أيضًا في مواجهة كنيسة القديس بطرس الكاثوليكية والكنيسة الصغرى.

تأسست كلية St Boniface & # 8217s الكاثوليكية ، بليموث ، إنجلترا على يد الأسقف جورج إرينجتون في عام 1856.

في عام 1818 ، أسس الأب نوربرت بروفينشر بعثة وبنى كنيسة خشبية وأطلق عليها اسم القديس بونيفاس. تم تكريس الكنيسة لاحقًا ككاتدرائية القديس بونيفاس ، وأصبح المجتمع الذي توسع حول الكاتدرائية في النهاية مدينة سانت بونيفاس ، التي أصبحت الآن جزءًا من مدينة وينيبيغ.


شاهد الفيديو: اجتماع متى ابونا ميخائيل الصليب و مفاهيمه الروحيه فى روائع الاحداث الكتابيه