صموئيل بارنيت

صموئيل بارنيت



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد صموئيل أوغسطس بارنيت ، الابن الأكبر لفرانسيس أوغسطس بارنيت وماري جيلمور بارنيت ، في 5 بورتلاند سكوير ، بريستول ، في الثامن من فبراير عام 1844. كان والده صانعًا ثريًا للمفروشات الحديدية بينما جاءت والدته من تاجر عريق في بريستول تعمل العائلة بشكل رئيسي في الشحن الخارجي.

تلقى بارنيت تعليمه في المنزل وفي يونيو 1862 التحق بكلية وادهام. لم يكن يُعتبر طالبًا ماهرًا جدًا وترك جامعة أكسفورد بدرجة ثانية في القانون والتاريخ الحديث في عام 1865. وقد أشار كاتب سيرته الذاتية ، سيث كوفن: اللحية ، والقرع الأصلع ، والمظهر الأشعث أكثر من أي وعد عظيم ".

ادعى بارنيت في وقت لاحق أن زيارة للولايات المتحدة هي التي وفرت له تعليمه المهم. عندما عاد إلى إنجلترا في ديسمبر 1867 ليكون أمينًا في كنيسة سانت ماري ، ساحة بريانستون ، لندن ، تحت قيادة ويليام هنري فريمانتل ، تحول من مؤيد قوي لحزب المحافظين إلى شخص لديه اهتمام كبير بالإصلاح الاجتماعي. سرعان ما أصبحت قدرات بارنيت كعامل نيابة عن فقراء ماريليبون واضحة خلال عمله تحت رعاية فريمانتل. خلال هذه الفترة أصبح صديقًا مقربًا للمؤرخ أرنولد توينبي.

أصبح بارنيت أيضًا صديقًا لمصلح الإسكان أوكتافيا هيل. أخبر بارنيت لاحقًا بياتريس بوتر: "أخبرني السيد بارنيت الكثير عن أوكتافيا هيل. كيف ، عندما التقى بها عندما كانت كاتبة شابة جاءت للتو إلى لندن ، فتحت له العالم بأسره. عقل مثقف ، حساس للفن ، مع حماس وإيمان عميقان ، وحب للقوة. هذا بلا شك تظهره في عصرها في مزاج استبدادي ... أتذكرها جيدًا في أوج شهرتها ؛ منذ حوالي 14 عامًا ".

في 28 يناير 1873 ، تزوج بارنيت من هنريتا ويستون. بعد ذلك بوقت قصير ، انتقل بارنيت وزوجته الشابة إلى سانت جود ، وهي أبرشية في وايت تشابل. مستوحاة من تعاليم فريدريك دينيسون موريس حول الاشتراكية المسيحية ، قاموا بحملة ضد قانون الفقراء لعام 1834 ودعوا إلى ما أسموه "الاشتراكية العملية". وشمل ذلك "مزيجًا من المبادرة الفردية والتحسين الذاتي مع دعم البلدية والدولة بهدف تلبية احتياجات مادية محددة". كما روجوا للنظريات الجمالية لجون روسكين ، وجادلوا بأن "الصور ... يمكن أن تحل محل الأمثال".

جادل سيث كوفن بأنه أثناء إقامته في وايت تشابل: "طور بارنيت شبكة واسعة من النوادي والفصول الدراسية لمخاطبة ليس فقط الاحتياجات الروحية ولكن الفكرية والترفيهية لأبنائه. وقد شجعه عدم شعبية هذه المشاريع على التفكير في بديل لا- إطار مؤسسي ضيق لعمله ". تأثر بارنيت بشدة بالكتيب عن حياة الأحياء الفقيرة الصرخة المرة من لندن المنبوذة (1883) ، كتبها أندرو ميرنز ، رجل دين تجمعي.

في عام 1884 مقال بقلم بارنيت في مجلة القرن التاسع عشر طرح فكرة المستوطنات الجامعية. كانت الفكرة هي إنشاء مكان يمكن للطلاب من جامعة أكسفورد وجامعة كامبريدج العمل فيه وتحسين حياة الفقراء خلال عطلاتهم. وفقًا لبارنيت ، كان دور الطلاب هو "التعلم بقدر ما هو التدريس ؛ لتلقي أكبر قدر ممكن من العطاء". نتج عن هذه المقالة تشكيل جمعية المستوطنات الجامعية.

في وقت لاحق من ذلك العام ، أنشأ بارنيت وزوجته توينبي هول ، أول مستوطنة جامعية في بريطانيا. شغل معظم السكان وظائف في المدينة ، أو كانوا يقومون بتدريب مهني ، وبالتالي تركوا عطلات نهاية الأسبوع والأمسيات للقيام بأعمال الإغاثة. وتراوح هذا العمل بين زيارة الفقراء وتقديم المساعدة القانونية المجانية إلى إدارة نوادي للبنين وإقامة محاضرات ومناقشات الإرشاد الجامعي. لم يكن العمل يتعلق فقط بمساعدة الناس عمليًا ، بل كان أيضًا يتعلق بمنحهم أنواع الأشياء التي اعتبرها الناس في المناطق الغنية أمرًا مفروغًا منه ، مثل فرصة مواصلة تعليمهم بعد سن ترك المدرسة.

كانت توينبي هول بمثابة قاعدة لتشارلز بوث ومجموعته من الباحثين العاملين في حياة وعمل الشعب في لندن. ومن بين الأفراد الآخرين الذين عملوا في توينبي هول ريتشارد تاوني وكليمنت أتلي وألفريد ميلنر وويليام بيفريدج وهوبير لويلين سميث وروبرت مورانت. ومن بين الزوار الآخرين غولييلمو ماركوني الذي أجرى واحدة من أولى تجاربه في الراديو هناك ، وكان بيير دي كوبرتان ، مؤسس الألعاب الأولمبية الحديثة ، معجبًا جدًا بالاختلاط والعمل معًا للعديد من الأشخاص من مختلف الدول التي ألهمته لتأسيسها. الالعاب. زار جورج كليمنصو توينبي هول في عام 1884 وادعى أن بارنيت كان أحد "الرجال الثلاثة العظماء حقًا" الذين التقى بهم في إنجلترا.

كانت أوكتافيا هيل أحد أولئك الذين لم يدعموا فكرة توينبي هول. وفقًا لـ Seth Koven: "كانت أوكتافيا هيل ، معلمته السابقة ، منزعجة جدًا مما اعتبرته كنسية تراخي لبارنيت لدرجة أنها دعمت خطة منافسة تم تنفيذها على أساس ديني صريح من قبل حزب الكنيسة العليا في Keble College ، مستوطنة Oxford House في بيثنال غرين ".

أقام صمويل بارنيت وزوجته مع بياتريس بوتر في أغسطس 1887. وكتبت في مذكراتها: "زيارة لمدة ثلاثة أيام من عائلة بارنيت ، مما أكد صداقتي معهم. تميز السيد بارنيت بعدم وعيه وتواضعه وإيمانه. موحية ، مع نوع من البصيرة الأخلاقية تقريبًا مثل تلك التي لدى المرأة. وفي جانب آخر ، فهو يشبه المرأة القوية ؛ إنه أكثر قلقًا من أن الطبيعة البشرية يجب أن تشعر بأنها صحيحة أكثر مما يجب أن يفكروا به حقًا ، فالكون أكثر أهمية مع لقد كان متعاطفًا جدًا مع عملي وكان حريصًا على أن أكون مفيدًا. ولكن من الواضح أنه توقع فيه مخاطر على شخصيتي ، وكان من الغريب مشاهدة قلق الوزير بشأن معنويات صديقه يتسلل من جميع الأنواع من التلميحات .... أخبر زوجته أنني ذكرته بأوكتافيا هيل ، وعندما وصف حياة الآنسة هيل بأنها واحدة من العزلة عن الرؤساء والدنيا ، من الواضح ما هي الصخور التي رآها في المستقبل ".

كانت لدى بياتريس أيضًا آراء قوية حول هنريتا بارنيت: "السيدة بارنيت امرأة نشطة التفكير وصادقة ودافئة القلب. إنها مغرورة. كانت ستغرور بشكل غير مقبول إذا لم يكن ذلك لإيمانها الحقيقي بتفوق زوجها ... لكن يسود الخير في السيدة بارنيت ... هدفها الشخصي في الحياة هو رفع الأنوثة إلى موقعها الصحيح ؛ على قدم المساواة ، وإن كان على عكس ، للرجولة. والحملة الصليبية التي شنتها هي محاربة النجاسة كعامل رئيسي في تحطيم المرأة من حالة الاستقلال إلى التبعية الجسدية. الرأي السائد بأن المرأة لا وجود لها ما لم تنضم إلى رجل ، فهي تستاء من الكفر. مثل كل الصليبيين ، فهي متعصبة ولا تعترف بكل الحقائق التي تخالف عقيدتها قلت لها إن الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها إقناع العالم بقوتنا هي أن نظهرها ، ولهذا سيكون من الضروري أن تظل النساء ذوات الطبيعة القوية عازبة ، حتى تكون القوة الخاصة للأنوثة ، والشعور الأمومي ، قد يكون و دفن في العمل العام ".

أشار كريستوفر جيه مورلي: "لقد استخدم (صموئيل أوغسطس بارنيت) الموسيقى والقراءات غير التوراتية والفن لتعليم أولئك الذين ليس لديهم تعليم أو ميول دينية ... وكتب بارنيت كثيرًا للصحافة حول الظروف في الطرف الشرقي ، من بين كانت شكاواه واقتراحاته العديدة هي أنه يجب تحسين إضاءة الشوارع والصرف الصحي ، ويجب على الفقراء معاملة نسائهم بشكل أفضل ، ويجب منع النساء من التجرد حتى الخصر من أجل الشجار. كما أراد إزالة المسالخ بسبب التأثير الوحشي الذي تحدثه. على صحة السكان المحليين وأخلاقهم ".

كان صموئيل وهنريتا بارنيت زواجًا سعيدًا للغاية. وتذكرت لاحقًا: "كان مزاجه (صموئيل بارنيت) طبيعيًا من الأجمل ، ومع ذلك كان غالبًا ما يثير الرقابة بشكل مفاجئ. كان تعاطفه خياليًا ودقيقًا في نفس الوقت ، ومع ذلك كان يقوى قلبه ضد أكثر الأدلة الشائنة للفقر ، إذا كان اقتصاديًا. لقد كان كرمه في الأمور الكبيرة طائشًا في بعض الأحيان ، ومع ذلك فإن شحه في الأمور الصغيرة يمكن أن يكون هزليًا ومزعجًا على حد سواء ، وكان صبره جزءًا من اعتماده الديني على الله ، ومع ذلك فقد كان متحدًا في طاقة لا هوادة فيها من أجل الإصلاح. كانت ثقته في الطبيعة البشرية شاملة ، ومع ذلك لم يحقق أحد في أقوال المتقدمين بمزيد من البحث ". رأت بياتريس ويب عائلة بارنيت على أنها "مثال مبكر لنوع جديد من الشخصية البشرية ، بعد سنوات ليس نادرًا ؛ شخصية ذات نجمتين ، لا يمكن تمييز ضوء أحدهما عن الآخر".

عرض بارنيت وزوجته أفكارهم في الكتاب ، الاشتراكية العملية: مقالات عن الإصلاح الاجتماعي (1888). وصف الزوجان بالتفصيل الفقر الذي شهدوه في وايت تشابل. وخلصوا إلى أن المشكلة ناتجة عن تدني الأجور: "إن احتياجات الجسم هي الأكثر إلحاحًا ؛ فهم يشعرون بالمثابرة اليومية المتكررة ، وبينما يظلون غير راضين ، من الصعب إعطاء الوقت أو التفكير في الاحتياجات العقلية أو المتطلبات الروحية ؛ ولكن إذا كان لأمتنا أن تكون حكيمة وصالحة ، وكذلك صحية وقوية ، فيجب أخذها في الاعتبار. يجب أن يسمح الأجر العادل للرجل ، ليس فقط بإطعام نفسه وعائلته بشكل كاف ، ولكن أيضًا لتوفير الوسائل من الزراعة العقلية والنمو الروحي ".

رفض المؤلفون فكرة أن استهلاك الكحول كان السبب الرئيسي للفقر: "كان من دواعي سروري أن أكون في علاقة صداقة حميمة مع هذا التأكيد الكاسح. وحي الطبقات العاملة منذ ما يقرب من نصف حياتي. لقد قيل الكثير عن عادات الشرب للفقراء ، وغالبًا ما يحمي الأغنياء أنفسهم من الاعتراف بالواجبات التي فرضتها عليهم ثرواتهم ، من خلال الإعلان بأن الفقراء لا يساعدون وهم يشربون كما يفعلون. لكن الطبقات العاملة ، كقاعدة عامة ، لا تشرب. هناك بلا شك الآلاف من الرجال ، وللأسف ، النساء غير السعوديات الذين يسعون للحصول على المتعة أو النسيان ، أن يتم الحصول عليها عن طريق الكحول ؛ ولكن السكر ليس هو القاعدة السائدة بين الطبقات العاملة ، وأثناء تكريم عمل المتعاطين ، الذين يسلمون أنفسهم لاستصلاح السكارى ، لا أستطيع أن أتفق معهم في ردهم على سؤال. ليس الشراب هو السبب الرئيسي وراء وجود الدفاع الوطني في صحة قوية في مثل هذه الحالة المعيبة ".

كان بارنيت قلقين من أن الأجور المنخفضة تجبر الناس على اللجوء إلى النشاط الإجرامي. كما حذروا من مخاطر الثورة: "من خلال العداء المتزايد للفقراء ضد الأغنياء ، فإن النوايا الحسنة بين الرجال هي مصدر للازدهار وكذلك السلام. ومن ثم فإن أولئك الذين يرتبطون ببعضهم البعض ينظرون إلى مصالح بعضهم البعض ، ويضعون الخير". من الكل قبل صالح الطبقة. بين الطبقات الكبيرة من العداء الفقراء يأخذ ببطء مكان النوايا الحسنة ، والأثرياء يعتبرون من أمة أخرى ، وسرقة الماس من سيدة لا يتم إدانتها دائمًا على أنها سرقة من مال رجل فقير ".

مؤلفو الاشتراكية العملية: مقالات عن الإصلاح الاجتماعي نصح الاشتراكيون المسيحيون بمساعدة الفقراء في تشكيل نقابات عمالية. كانوا قلقين بشكل خاص بشأن أولئك الذين يعملون كعاملين في الرصيف: "سيكون من الحكمة تعزيز تنظيم العمالة غير الماهرة. تنتمي كتلة المتقدمين في الشتاء الماضي إلى هذه الفئة ، وفي أحد التقارير قيل بوضوح إن العدد الأكبر من المواليد في إطار التأثير المحبط للتشغيل المتقطع وغير المنتظم الذي توفره شركات حوض السفن ، والذين لم يتمكنوا أبدًا من تجاوز ظروفهم ... يمكن حث Docks على توظيف عصابة عادية ، وسوف يتم كسب الكثير. التنظيم ذاته سيكون درسًا لهؤلاء الرجال في ضبط النفس والزمالة. استبدال الأيدي العادية في Docks لأولئك الذين الآن ، من خلال الانتظار والتزاحم ، فإن الحصول على تذكرة يومية من شأنه أن يمنح عددًا كبيرًا من الرجال المساعدة في العمل المستقر ويزيل الاعتماد على الصدفة مما يجعل الكثيرين غير مبالين ".

في عام 1888 زارت جين أدامز وإلين جيتس ستار توينبي هول. كتب أدامز لاحقًا: "إنه مجتمع لرجال الجامعة الذين يعيشون هناك ، وله ترفيه ونوادي ومجتمع بين الفقراء ، ولكن بنفس الأسلوب الذي سيعيشون فيه في دائرتهم الخاصة. إنه خال تمامًا من المحترفين الذين يقومون بعمل الخير. ، صادقة ومثمرة للغاية لتحقيق نتائج جيدة في فصولها ومكتباتها بحيث تبدو مثالية تمامًا ". تأثرت النساء بشدة بما رأينه حتى عادوا إلى الولايات المتحدة وأنشأوا مشروعًا مشابهًا ، Hull House ، في شيكاغو. نمت حركة الاستيطان بسرعة في كل من بريطانيا والولايات المتحدة وبقية العالم. تعمل المستوطنات ومراكز العمل الاجتماعي معًا من خلال الاتحاد الدولي للمستوطنات.

استمرت اتصالات بارنيت مع وايت تشابل طوال حياته ، على الرغم من أنه استقال من سانت جود في عام 1893 ليكون بمثابة قانون في بريستول. ومع ذلك ، استمر في العمل كمراقب لقاعة توينبي حتى عام 1906 عندما تولى منصبه كقانون في وستمنستر. كان بارنيت أيضًا مؤيدًا قويًا لجمعية تعليم العمال ، ومعاشات الشيخوخة ، ومستعمرات مزارع العمل وساعد في إنشاء معرض وايت تشابل. وشملت الكتب التي كتبها بارنيت الدين والتقدم (1907), محاضرات عن الفقر (1908), نحو الإصلاح الاجتماعي (1909), الدين والسياسة (1911) و العبادة والعمل (1913).

توفي صمويل بارنيت في 69 Kings Esplanade ، Hove ، في 17 يونيو 1913. أقيمت مراسم الجنازة في 21 يونيو في St Jude's ودُفن في كنيسة St Helen في Hangleton.

كان مزاجه (صموئيل بارنيت) بطبيعة الحال من الأجمل ، ومع ذلك كان في كثير من الأحيان خاضعًا للرقابة بشكل مفاجئ. كانت ثقته في الطبيعة البشرية شاملة ، ومع ذلك لم يحقق أحد في أقوال المتقدمين بمزيد من البحث.

أخبرني السيد بارنيت الكثير عن أوكتافيا هيل. أتذكرها جيداً في أوج شهرتها. منذ حوالي 14 عامًا. أتذكر عشاءها معنا في Prince's Gate ، وأتذكر أنني كنت أعتقد أنها نوع من المثالية لجاذبية قوة المرأة. في ذلك الوقت كان يحضرها باستمرار إدوارد بوند. واحسرتاه! نحن النساء الفقيرات! حتى عقولنا القوية لا تنقذنا من المشاعر الرقيقة. الرفقة ، التي تعني له التنوير الفكري والأخلاقي ، تعني لها "الحب". قالت له هذا ، ذات يوم قاتل. دعونا نرسم الستارة بحنان قبل ذلك المشهد ولا نستفسر عن المزيد. غادرت إنجلترا بسبب اعتلال الصحة لمدة عامين. لقد عادت امرأة متغيرة ... لا تزال قوة كبيرة في عالم العمل الخيري ، وكقائدة عظيمة لعمل المرأة ، فهي بالتأكيد تحتل المرتبة الأولى. لكنها ربما كانت أكثر من ذلك ، لو أنها عاشت مع أقرانها وقبلت حزنها كنظام عظيم.

زيارة لمدة ثلاثة أيام من Barnetts مما أكد صداقتي معهم. تميز السيد بارنيت بعدم الوعي والتواضع والإيمان. لكن من الواضح أنه توقع فيه مخاطر على شخصيتي ، وكان من الغريب مشاهدة قلق الوزير بشأن معنويات صديقه يتسلل في جميع أنواع التلميحات. لقد اعتبر فزاعة أخلاقية "أكسفورد دون" ، الرجل أو المرأة بدون روابط بشرية ، ولا يهتم بتفاصيل الحياة. أخبر زوجته أنني ذكرته بأوكتافيا هيل ، وكما وصف حياة الآنسة هيل بأنها واحدة من العزلة عن الرؤساء والدنيا ، فمن الواضح ما هي الصخور التي رآها أمامه ....

السيدة بارنيت امرأة نشطة التفكير وصادقة ودافئة القلب. الرأي العام القائل بأن المرأة هي عديمة الكيان ما لم تنضم إلى رجل ، فإنها تستاء على أنها "كفر". أخبرتها أن الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها إقناع العالم بقوتنا هي إظهارها! ومن أجل ذلك سيكون من الضروري للمرأة ذات الطبيعة القوية أن تبقى عازبة ، حتى يتم إجبار القوة الخاصة للأنوثة ، شعور الأمومة ، على العمل العام.

إقامة أسبوع مع كورتنيز. إنه لمن دواعي سروري مشاهدة سعادتهم. جعل النجاح ليونارد أكثر ودية وانفتاحًا. كرئيس للجان ، يتم عرض جميع أرقى نقاط شخصيته ، ولا تظهر عيوبه ... أصبحت كيت زوجة ليونارد كورتني. إنها تنعم بأشعة الشمس من السعادة. حياتها اجتماعية بحتة ولا تتطلب الكثير من التضحية بالنفس أو التفاني ... لقد عاشت الكثير بعيدًا عن عائلتها ولكن منذ زواجها السعيد والناجح ، حاولت دائمًا الترحيب بهم ، رغم أنها فعلت ذلك. لم تكن راغبة في تحمل أكثر من نصيبها من واجب الأسرة ، وربما حتى التهرب من ذلك. إنها محبة ودنيوية ، مواطنة صالحة في العالم ولكنها ليست بطلة.

لا جدوى من تخيل أن الأمة أكثر ثراءً لأننا نقرأ في عمود واحد من الصحيفة رواية عن كرة فخمة أو عن رفاهية عشاء المدينة ، إذا كان هناك في عمود آخر قصة موت من الجوع. من الحماقة ، والأسوأ من الحماقة ، أن نقول إن أمتنا متدينة لأننا نلتقي بآلافها يتدفقون من الكنائس العصرية ، طالما أن مدارس ومؤسسات العمل هي المنازل الوحيدة المفتوحة لأطفالها الأيتام والمتشردين. لا تتكون الأمة من طبقة واحدة فقط. الأمة هي الكل ، الغني والحكيم ، والفقير والجهل. إن الإحصاءات ، مهما كانت مغرورة ، لا تخبر الحقيقة كاملة عن الازدهار الوطني المتزايد ، أو عن التقدم في التنمية ، إذا كانت هناك طبقة فقيرة تتزايد باستمرار ، أو طبقة إجرامية تكتسب مجنديها من ضحايا الفقر.

إن الأمة ، مثل الفرد ، في خضم مخاطر كثيرة وكبيرة ، وبعد السماح بضرورة التعليم والدين ، سيتم الاتفاق على أن جميع الدفاعات الأخرى تذهب سدى إذا كان من المستحيل على الرجال والنساء. وأطفال سكان مدينتنا الشاسعة للوصول إلى المستوى الطبيعي للقوة. السؤال الذي يطرح نفسه بعد ذلك. لماذا لا يستطيع ولا يستطيع كل رجل وامرأة وطفل بلوغ المستوى الطبيعي للقوة؟

كان المترجمون يجيبون بأن الشراب كان السبب ، ولكن ضد هذا التأكيد الكاسح أود أن أدلي بشهادتي ، وكان من دواعي امتيازى أن أعيش في صداقة وثيقة وجوار الطبقات العاملة لما يقرب من نصف حياتي. ليس الشراب هو السبب الرئيسي وراء وجود الدفاع الوطني في صحة قوية في مثل هذه الحالة المعيبة.

المصلحون الزراعيون والاشتراكيون والمشغلون والديمقراطيون سيقدمون بدورهم إجابة لسؤالنا ؛ ولكن ، إذا تم فحصها ، فإن جذر كل منها سيكون هو نفسه - بكلمة واحدة ، إنه الفقر ، وهذا يعني ندرة الغذاء.

دعونا الآن نذهب إلى المطبخ ونحاول ونزود ، بالمعرفة التي أعطتنا إياها علم التغذية ، لعائلة جائعة صحيًا مكونة من ثمانية أطفال وأب وأم. يجب أن نحسب أن الرجل يحتاج إلى 20 أونصة. من الطعام الصلب يوميًا ، أي 16 أونصة. من المواد الغذائية الكربونية أو القوية و 4 أوقية. من الأطعمة النيتروجينية أو المكونة للجسد. (تسمح لوائح الجيش بـ 25 أونصة في اليوم ، وقد تم الإعلان مؤخرًا عن أن جنودنا يتمتعون بسلطة عالية يعانون من نقص التغذية). يجب أن تأكل المرأة 12 أونصة. من الكربون و 3 أوقية. من الغذاء النيتروجيني. على الرغم من أنها إذا كانت تقوم بالكثير من العمل الشاق الشاق ، مثل الطهي والتنظيف والغسيل لأسرة مكونة من ثمانية أطفال ، فقد تحتاج على الأرجح إلى أونصة أخرى يوميًا من طعام إصلاح اللحم. بالنسبة للأطفال ، الذين قد تتراوح أعمارهم من أربعة إلى ثلاثة عشر عامًا ، سيكون من الأفضل أيضًا تقدير أن كل منهم يحتاج إلى 8 أوقية. من الكربون و 2 أوقية. من الطعام النيتروجيني يوميًا: إجمالي 92 أوقية. من الكربون و 28 أوقية. من الأطعمة النيتروجينية في اليوم.

لوجبة الإفطار للعائلة ، سنقدم عصيدة الشوفان مع قرش واحد من العسل الأسود ونسخة أخرى من الحليب المعلب. بالنسبة للعشاء ، يمكنهم تناول الحساء الأيرلندي ، مع رطل واحد من اللحم بين العشرة ، وبنس واحد من الأرز ، وإضافة سنتان من الخبز للحصول على الكمية اللازمة من المغذيات التي تمنح القوة. بالنسبة للشاي ، يمكننا التعامل مع القهوة والخبز ، ولكن بدون زبدة ، ولا حتى سكر للأطفال ؛ ومع ذلك ، فهذه الأجرة البسيطة ستكلف 2 ثانية. 5 د. لإطعام جميع أفراد الأسرة ، والحصول على كمية كافية من الطعام الذي يمنحهم القوة ؛ وحتى في ظل هذا الإنفاق ، لم يتمكنوا من الحصول على تلك الكمية من الطعام النيتروجيني الضروري للحفاظ على صحة جيدة.

خذ عائلة السيدة مارشال وظروفها. السيدة مارشال ، لجميع النوايا والأغراض ، أرملة ، زوجها في ملجأ. هي نفسها امرأة متفوقة ، وطويلة ووسامة ، وذات أساليب رشيقة نظيفة وقساوة طفيفة في السلوك تأتي من خيبة أمل مريرة وكفاح ميؤوس منه. لديها أربعة أطفال ، اثنان منهم تم نقلهم من قبل سلطات القانون إلى مدارس المقاطعات - وهي خطة أفضل من تقديم الإغاثة في الهواء الطلق ، ولكن في نفس الوقت ، هناك طفل لديه عيب في إبعاد الأطفال الصغار عن تأثير المنزل من أم جيدة جدا.

السيدة مارشال نفسها ، بعد محاولتها عبثًا للحصول على عمل ، تم أخذها كمنظفة في مؤسسة عامة ، حيث تكسب 9 ثوانٍ. أسبوع وعشاءها. تعمل من السادسة صباحًا حتى الخامسة مساءً ، ثم تعود إلى غرفتها البائسة التي لا تعرف الكلل لتجد طفليها بعد عودتهما من المدرسة وجاهزين لتناول وجبتهما الرئيسية ؛ لأنه أثناء غيابها ، لا يمكن أن يتألف الإفطار والعشاء إلا من الخبز والفضلات الباردة. لن نتطرق إلى مشقة الاضطرار إلى اللجوء إلى النار وإشعالها ، وترتيب الغرفة ، وتحضير الوجبة بعد عشر ساعات من الغسل أو الغسل ...

احتياجات الجسم هي الأكثر إلحاحًا ؛ يجعلون أنفسهم يشعرون بالمثابرة اليومية المتكررة ، وبينما يظلون غير راضين ، من الصعب إعطاء الوقت أو التفكير للاحتياجات العقلية أو المتطلبات الروحية ؛ ولكن إذا أرادت أمتنا أن تكون حكيمة وصالحة ، وكذلك صحية وقوية ، فلا بد من أخذها في الاعتبار. يجب أن يسمح الأجر العادل للرجل ، ليس فقط بإطعام نفسه وعائلته بشكل كافٍ ، ولكن أيضًا لتوفير وسائل التنشئة العقلية والنمو الروحي. في الواقع ، يؤكد بعض العاملين في المجال الإنساني أنه يجب أن يكون كافياً لمنحه منزلاً يستريح فيه من الضوضاء ، بالكتب والصور والمجتمع ؛ وهناك من يذهبون إلى حد اقتراح أنه يجب أن يكون كافياً لتمكينه من تعلم الدروس الأكبر التي يكتسبها المسافرون من الدول الأخرى ، فضلاً عن التدريس الذي ينتظر المعلمون البكم الكبار لنقله إلى أولئك الذين لديهم آذان ليستمعوا إليها. من الأخوة والنقاء والرجاء الأبدي.

لماذا لا يستطيع العاملون لدينا الحصول على هذا؟ لماذا ، بينما ننغمس في مثل هذه الأحلام ، تبدو مستحيلة وغير عملية تقريبًا ، على الرغم من عدم وجود قارئ لهذه المراجعة سيضيف غير مرغوب فيه؟ هل لأن أمتنا لم تحارب الجهل بالسلاح المدبب ، وبفرسانها من البراعة والبسالة؟ أم لأن حكامنا لم يعترفوا بجشع فئات أو أفراد معينين على أنه شر قومي ، وكافحوا ضده بقوة الوحدة؟ لا يمكن أن يكون نقص المال في أرضنا هو الذي يتسبب في جعل الكثيرين يتغذون نصفهم ، ويصرخون بصمت من عدم وجود قوة لإحداث ضوضاء. بينما نقف في هايد بارك كومر ، أو نتجول بين أميال من شوارع مساكن السادة في ويست إند ، تسعد قلوبنا برؤية الثروة الموجودة في أرضنا ؛ لكنهم سيكونون سعداء بفرح أعمق إذا لم يتعرض ويلكنز للمعاملة الوحشية ببطء بسبب كفاحه ، إذا كانت هناك فرصة لأليس وجوني مارشال لأن يكبروا لأن الطبيعة تعني لهم النمو ، أو إذا كان من الممكن تتويج جهود السيدة ستونمان الذكية. مع النجاح. يوجد الكثير من المال في وسطنا ، لكن الفقر القاسي والمُعمي يحافظ على رفقتها ، ولا يمكن لأمتنا أن تتباهى بثروتها بينما نصف شعبها لا يتغذون إلا جزئيًا ، وهم فقراء جدًا لاستخدام عقولهم أو التطلع إلى القداسة ...

سيجيب بعض الاقتصاديين بأن هذه الظروف المحزنة ليست سوى نتيجة حريتنا. أن الحرية التي تم التباهي بها في أرضنا يجب أن تؤدي إلى جعل القليل من الأقوياء أنفسهم أقوى ، وإلى معاناة الكثير من الضعفاء من ضعفهم. لكن هل هذا بالضرورة كذلك؟ هل هذه هي النتيجة الوحيدة المتوقعة من البشر الذين لديهم القدرة على التصرف كما يحلو لهم؟ ليسوا الحب والنية الحسنة والغرائز الاجتماعية كأجزاء حقيقية من الشخصية الإنسانية مثل الجشع والأنانية والغطرسة ؛ وقد لا نصدق أن الطبيعة البشرية عظيمة بما يكفي لتهتم باستخدام حريتها لخير الجميع؟ لقد فعل الرجال أشياء نبيلة للحصول على هذه الحرية. لقد أحبوها بحماسة حب عاشق ، بصبر حياة مرصعة بالفضة ؛ والآن بعد أن حصلوا عليها ، هل يتم استخدامها فقط لإيذاء الضعيف ، ولجعل الحياة قاسية وشبه مستحيلة على الغالبية العظمى؟ ما هو الاستخدام الصحيح للحرية؟ كان الجواب القديم ، أن تحب الله. وهل يمكننا أن نحب الله الذي لم نرَه عندما لا نحب أخينا الذي رأيناه؟

يتزايد الفقر في لندن نسبيًا وفعليًا. يمكن النظر إلى الفقر النسبي باستخفاف ، لكنه يولد المتاعب بالسرعة نفسها التي يولدها الفقر الفعلي. لن تنمو الأسرة التي لديها دخل كافٍ لدعم الحياة على دقيق الشوفان في حسن النية عندما يعلمون أن اللحوم اليومية والعطلات يتم الحديث عنها على أنها ضرورية للعمال والأطفال الآخرين. أدى التعليم وانتشار الأدب إلى رفع مستوى المعيشة ، والذين لا يستطيعون توفير الأحذية لأطفالهم ، ولا الهواء النقي الكافي ، ولا الملابس النظيفة ، ولا وسائل المتعة ، يشعرون بأنهم فقراء ، ولديهم اليأس الذي هو لعنة الفقر لأن الأنانية هي لعنة الغنى.

ومع ذلك ، فإن الفقر في شرق لندن يتزايد بالفعل. يزداد (1) من خلال عدد العاجزين: الرجال المكسورون ، الذين سقطوا بسبب مصائبهم أو رذائلهم عن العمل المنتظم والذين ينجذبون إلى شرق لندن لأن فرصة العمل أكثر وفرة ، والشركة أكثر إمكانية ، والحياة أكثر حيوية. عن طريق الإثارة. (2) بسبب تدهور جسد المولودين في غرف قريبة ، وتربيتهم في شوارع ضيقة ، والتعرف على الرذيلة في وقت مبكر. لوحظ أنه من بين الحشود التي تقدمت بطلبات للإغاثة ، كان هناك عدد قليل ممن بدوا بصحة جيدة أو نما بقوة. في وايت تشابل ، ذكر رئيس عمال الشوارع أن الغالبية ليس لديهم القدرة على التحمل حتى لعمل زبال جيد. (3) بسبب سوء السمعة الذي وقع فيه الادخار. جزئيًا لأن السعادة (كما يحسب الغالبية السعادة) تبدو بعيدة عن متناولهم ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن تعليم مثال الميسور هو الاستمتاع بأنفسكم ، وجزئيًا لأن "الرجل المنقذ" يبدو رفقة سيئة وغير اجتماعي وأناني ؛ تظل الحقيقة أن القليل منهم يتحملون عناء الادخار - فقط الوحدات من بين آلاف المتقدمين أظهرت أي علامات على التوفير. (4) بسبب العداء المتزايد للفقراء ضد الأغنياء. بين الطبقات الكبيرة من العداء الفقير يأخذ ببطء مكان حسن النية ، والأثرياء هم من أمة أخرى ، ولا يُدان دائمًا سرقة ماسة سيدة على أنها سرقة رجل فقير.
مال.

سيكون من الحكمة تعزيز تنظيم العمالة غير الماهرة. إن استبدال الأيدي العادية في Docks لأولئك الذين يحصلون الآن ، من خلال الانتظار والمماطلة ، على تذكرة يومية من شأنه أن يمنح عددًا كبيرًا من الرجال المساعدة في العمل المستقر ويزيل الاعتماد على الصدفة مما يجعل الكثيرين مهملين .... لا يمكن مقارنة الخسارة المحتملة في الربح بالخسارة الفعلية في الأرواح ، ويخسر العمال أرواحهم ، ويمكن زيادة الأرباح أو الرواتب أكثر من الأرواح.


صموئيل بارنيت (1831 - 1885)

من Ancestry.com - كان الراحل صموئيل بارنيت ، أحد أشهر المزارعين وأكثرهم شهرة في مقاطعة شامبين ، والذي توفي في 28 يناير 1917 ، ابنًا أصليًا لولاية أوهايو وعاش في هذه الولاية طوال حياته. ولد في مزرعة رائدة في مقاطعة بتلر ، 4 أكتوبر 1831 ، ابن صموئيل وماري ميتشل بارنيت وكلاهما وُلدا في مقاطعة هانتينغدون ، بنسلفانيا ، وقضيا أيامهما الأخيرة في سبرينغفيلد هذه الولاية (أوهايو). كان صموئيل بارنيت الأكبر سناً طاحونة ومزارعًا ، وعندما انتقل مع عائلته من مقاطعة بتلر إلى سبرينغفيلد في عام 1841 ، لكي يحصل أطفاله هناك على ميزة المدارس الأفضل ، أقام طاحونة وشارك في الطحن عمل. سرعان ما أصبحت بارنيت ميلز معروفة على نطاق واسع في جميع أنحاء الولاية. توفي في سبرينغفيلد عن عمر يناهز ثمانية وسبعين عامًا ، واستمر ابنه ويليام أ.بارنيت لسنوات عديدة في صناعة الطحن. يجري العمل تحت اسم شركة Warder and Barnett. كانت زوجة الأكبر صموئيل بارنيت قد سبقته إلى القبر ، حيث حدثت وفاتها عندما كانت تبلغ من العمر اثنين وستين عامًا. لقد كانوا أعضاءً جديين في الكنيسة المشيخية المتحدة وكانوا يُنظر إليهم منذ فترة طويلة على أنهم من بين قادة المصلين الذين ينتمون إليهم. كانوا والدين لعشرة أطفال وستة أبناء وأربع بنات ، جميعهم بلغوا مرحلة البلوغ وخمسة منهم كانوا حاضرين في لم شمل الأسرة الذي عقد في عام 1901. كان صموئيل بارنيت الأصغر في التاسعة من عمره عندما انتقل والديه من مقاطعة بتلر إلى سبرينغفيلد وفي تلك المدينة نما إلى الرجولة حيث تلقى تعليمه في المدارس العامة. عند ترك المدرسة ، كان يعمل في مطحنة والده حتى زواجه في عام 1856 عندما جاء إلى هذه المقاطعة وأسس منزله في مزرعة في القسم 34 من Union Township وهناك باستثناء عام واحد قضاها في Urbana 1865 وسنة واحدة قضاها في سبرينغفيلد 1866 عاش حتى عام 1900 عندما انتقلت العائلة إلى أوربانا. عمل السيد بارنيت في تجارة الألبان فيما يتعلق بزراعته العامة وحقق نجاحًا كبيرًا في أن أصبح مالكًا لمزرعة رائعة تبلغ مساحتها مائة وستين فدانًا. كان السيد بارنيت وزوجته أعضاء في الكنيسة المشيخية الأولى في أوربانا ، وكان لسنوات عديدة أحد شيوخ تلك الجماعة الذين اهتموا بجدية بعمل الكنيسة. توفي السيد بارنيت في ميامي ، فلوريدا ، حيث ذهب لقضاء الجزء الأخير من الشتاء 28/1/1917. توفيت السيدة بارنيت في 13/01/1885. في 11 أكتوبر 1855 ، اتحد صموئيل بارنيت بالزواج من ماري كامبل التي ولدت في مقاطعة بلمونت بولاية أوهايو ، في 26 أكتوبر 1831 ، وهي ابنة جيسي كامبل وزوجته اللذان أصبحا رائدين في مقاطعة شامبين. ولدت خمسة أطفال ، أربعة منهم يعيش جون سي وكاري بي وماري ليليان ولورا ل.واحد وابنة فاني توفيت عن عمر يناهز ثمانية أشهر ، تخرجت الآنسة كاري ب.بارنيت من تدريب مستشفى مقاطعة إلينوي مدرسة للممرضات في شيكاغو عام 1893 وكان لبضع سنوات مشرفًا على مستشفى ميتشل طومسون في سبرينغفيلد. تزوجت لورا إل بارنيت من جيمس إس إيوينج في 19 أبريل 1912. جون سي بارنيت الذي ولد عام 1856 وكان لمدة اثنين وعشرين عامًا محررًا لمجلة فارم آند فايرسايد ، وهي مجلة زراعية نصف شهرية للتداول الوطني تُنشر في سبرينغفيلد وعاد إلى المزرعة القديمة في عام 1910 وتزوج إيسي كريستيان من فيلادلفيا ، بنسلفانيا ولديه طفل واحد ، وهو آلان بارنيت ، المولود عام 1892 ، وهو الآن ضابط في البحرية الأمريكية. المصدر: History of Champaign County، Ohio: It's People، Industries، Volume 2.

1850 تعداد الولايات المتحدة ، أكسفورد ، بتلر ، أوهايو ، صامويل بارنيت ، 18 سنة ، سنة الميلاد أبت. 1832 ، مسقط رأس أوهايو ، ذكر ، أفراد الأسرة: ليفي بارنيت 25 سنة ، صموئيل بارنيت 18 سنة.

1860 تعداد الولايات المتحدة ، يونيون ، شامبين ، أوهايو ، صامويل بارنيت ، العمر 31 ، سنة الميلاد أبت. 1829 ، مسقط رأس الذكور في ولاية أوهايو ، المهنة: مزارع ، أفراد الأسرة: صموئيل ، ماري ، جون ، جيسي ، بارنيت وديفيد كامبل.

1870 تعداد الولايات المتحدة ، يونيون شامبين ، أوهايو ، صامويل بارنيت (بارنيت) ، سن 39 ، سنة الميلاد أبت. 1831 ، مسقط رأس أوهايو ، أبيض ، ذكر ، المهنة: مزارع ، أفراد الأسرة: لورا ، ماري ، صموئيل ، جون سي ، كاري بي ، وماري إل بارنيت.

1880 تعداد الولايات المتحدة ، يونيون ، شامبين ، أوهايو ، صامويل بارنيت ، سن 49 ، تاريخ الميلاد أبت. 1831 ، مسقط رأس أوهايو ، أبيض ، ذكر ، متزوج ، اسم الزوج ماري بارنيت ، مسقط رأس الأب بنسلفانيا ، مسقط رأس الأم ، بنسلفانيا ، المهنة: مزارع ، أفراد الأسرة: صموئيل ، ماري ، جون سي ، كاري بي ، ماري ل. بارنيت.

1900 تعداد الولايات المتحدة ، يونيون ، شامبين ، أوهايو ، صامويل بارنيت ، العمر 68 ، تاريخ الميلاد 10/1831 ، مسقط رأس أوهايو ، أبيض ، ذكر ، رئيس ، أرمل ، مسقط رأس الأب بنسلفانيا ، مسقط رأس الأم بنسلفانيا ، المهنة: مزارع ، أفراد الأسرة: صموئيل بارنيت ، ليليان إم بارنيت ، لورا آر بارنيت ، جيني ماكيني.

1910 تعداد الولايات المتحدة ، أوربانا وارد 2 ، شامبين ، أوهايو ، صامويل بارنيت (بارنيت) ، العمر 78 ، سنة الميلاد أبت. 1832 ، مسقط رأس أوهايو ، أبيض ، ذكر ، رأس ، أرمل ، مسقط رأس الأب بنسلفانيا ، مسقط رأس الأم بنسلفانيا ، أفراد الأسرة: صمويل بارنيت 78 سنة ، كاري ب.بارنيت 49 سنة ، ماري إل بارنيت 47 سنة ، سارة إل بارنيت العمر 44 ، جون كاريسيل عمره 80 عامًا.

أمريكا الشمالية ، تاريخ العائلة ، صمويل بارنيت ، ذكر ، تاريخ الميلاد 10/4/1831 ، تاريخ الوفاة 13/01/1885 (هذا هو تاريخ وفاة ماري كامبل بارنيت. الأب: صموئيل بارنيت ، الأم: ماري ميتشل ، الزوج: ماري كامبل.


صموئيل بارنيت و rsquos صافي القيمة

يكسب صمويل بارنيت مبلغًا جيدًا من المال من حياته المهنية كممثل. وفقًا لبعض المصادر عبر الإنترنت ، تبلغ ثروته الصافية المقدرة لا تقل عن مليون دولار ، ومع ذلك ، لا يزال المبلغ قيد المراجعة.

وفقًا لبعض المصادر عبر الإنترنت ، يبلغ متوسط ​​الراتب لممثل برودواي 1،754 دولارًا إلى 1،861 دولارًا. لعب عدة أدوار أيقونية في عدد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية والمسارح.

تشمل أفلام Barnett & rsquos التي صنعت مجموعة جيدة في شباك التذاكر:

فيلم الدخل جمع شباك التذاكر تصنيف IMDB عضو فريق العمل
النجم الساطع (2009) 8.5 مليون دولار $14.4 million 3.5 Ben Whishaw
Abbie Cornish
Paul Schneider
Kerry Fox
Jupiter Ascending (2015) US$176 million US$184 million 5.3 Channing Tatum
Mila Kunis
Sean Bean
Eddie Redmayne
The Lady in the Van (2015) $6 million $41.1 million 6.7 Maggie Smith
Alex Jennings
Jim Broadbent
Frances de la Tour


Sam Barnett: Advocate

Photo by Faye Thomas

C OVID imploded the world. It affects each of us differently. For Samuel Barnett, his father died from it.

Sam’s dad was sixty-six years old and died on the first of April. He would have turned sixty-seven on the twenty-fifth of April, also Sam’s fortieth birthday.

“It’s been a huge life lesson both on a micro and macro level,” laments Sam from lockdown in his Nottingham flat that he shares with his partner of nearly nine years, Adam. COVID hit while Sam was in London having first day of rehearsals of a new play, The Southbury Child, by Stephen Beresford, who wrote the stirring and gripping film, Pride. Though Samuel maintains a place in London, he frightfully boarded a train and traveled north so he could spend lockdown days with Adam.

“Grief comes in waves…” contends Sam, speaking on Zoom with headphones from the spare room that he calls “my magical duvet fort,” due to its contents of five duvets and two clothes rails. The area also includes audio and recording equipment that he uses for voiceover work. Recently, he voiced a character for الامير, an animation sitcom for HBO, created by Gary Janetti (ويل وأمبير جريس, Family Guy, Vicious).

“My father and I had difficult times but we eventually became friends, as well as father and son. It was great because I was already friends with my mum,” explains Sam. “The divorce at age nine interrupted my relationship with my dad.” He pauses and takes a breath. “He’s a role model, and in the past few weeks, already, I’ve absolutely, cliché cliché, found myself saying, ‘What would Dad do? Would Dad be proud of me in this moment?’”

Since his father died early in COVID, Sam was only focused on him. He was in the hospital but Sam couldn’t see him. Two weeks after he died, his family had a small service of six people, social distancing. “The day after that I joined everybody else in lockdown,” says Sam. “I then fully became aware of it. I said, ‘What the fuck?? Are we in lockdown. ’ It was like Day One for me.” Sam didn’t know how to react and he paced like a caged animal.

Lockdown was two-sided for him. It was good to have the space to grieve where he didn’t have to engage in every day life. On the other hand, he couldn’t see his father in the hospital. There was no proper funeral. There was no hugging. “With COVID, there’s no touching. It’s horrible,” winces Sam, adjusting his large clear-framed Burberry glasses. He says, though, that by being with Adam he feels supported through “being heard and being held.”

An avid supporter of Broadway Cares and TheatreMAD (Make A Difference Trust), Sam first connected with the organizations when he originated the role of Posner in The History Boys in the West End (2004), and subsequently on Broadway (2006). The actor was nominated for several awards for his performance, the Laurence Olivier and the Tony, and won a Drama Desk Award for Outstanding Featured Actor in a Play. Sam went on to star in the critically acclaimed film, as well.

From there, Sam chalked up credits in more stage productions, television, and film. One of his recent projects was starring as the chatty eccentric eponymous spiffy-clad lad in Dirk Gently’s Holistic Detective Agency. Elijah Wood costars with an ensemble cast in Netflix’s wildly popular series. It ran for two seasons and was supposed to run a third but there were internal conflicts. Fans pitched a petition that garnered over 100,000 signatures. Unfortunately, Season Three never materialized.

Richard III castmates Mark Rylance, Stephen Fry and Sam Barnett help raise funds at Red Bucket Follies, benefiting Broadway Cares. Photo by Daniel T. Gramkee

Sam sank his acting chops into other performances such as portraying Renfield in Penny Dreadful, John Everett Millais in Desperate Romantics, the second U.S. President’s son in John Adams, and in Jane Campion’s nineteenth-century period piece, Bright Star. In July 2012 through February 2014, he donned an outrageous ruffled collar and extravagant bejeweled-beaded gown to play Queen Elizabeth in ريتشارد الثالث, an all-male production, both in the West End and on Broadway, alongside Mark Rylance and Stephen Fry. (It was double-billed with Twelfth Night.) The cast raised over $116,000 that year for Broadway Cares, and the three actors were a part of their annual Red Bucket Follies (formerly, Gypsy of the Year).

The versatile actor was raised in a North Yorkshire town called Whitby, a wee fishing village in Northeast England, where during the eighties, there was no AIDS awareness.

It was tough to be gay in a small burg, so much so that he was burdened with shame for many years. When it came to HIV, he was filled with fear. There was no education about this disease in the town’s school system.

“Growing up then, AIDS was [considered] a death sentence,” he voices flatly. “The campaigns back then bolstered an illustration of a gravestone.” Sam makes a cringe-y face. At the time, the teen didn’t know if he was gay, but he knew he “wasn’t like the others.” His mum told him he was gay when Sam was thirteen, so there was no negativity in his household, though he still suffered from feeling “othered” at school.

“I carried so much shame,” recounts Sam in a leaden tone. “At that time, gay wasn’t even a ‘slur’ yet. It just was never talked about. I was lucky that I never got bullied.” Being the beaming actor in the school musicals seemed to protect him from that. “Singing and dancing is one of the things that saved my soul as a kid,” he says.

Sam offers that the shame extended to masturbation, as well. “I hated myself every time I did it, because I associated it with something being dangerous. Nature-Nurture. And since my fantasies were around guys, that was terribly shameful for me. It caused me so much emotional upheaval.” He cocks his head, gently lays a few fingers on his forehead, then sweeps them through his brown thick tuft of hair.

For Sam, “gay” didn’t exist in Whitby. He was only exposed to gay-themed television dramas where the gay character was always the evil one or was doomed and died of AIDS. “I’m so boringly traditional in a way, too,” he states pursing his lips, “that even watching [the groundbreaking series], Queer As Folk, absolutely terrified me!”

At seventeen, Sam acquired his first boyfriend. At eighteen, they moved to London together. One afternoon, they eagerly stood in a queue to purchase matinee tickets for ten pounds to see the musical Rent. “It changed my life!” he proclaims jubilantly. “I was completely stunned.” Sam saw تأجير four times, sitting in the front row each time.

Elijah Wood and Sam Barnett in DIRK GENTLY’S HOLISTIC DETECTIVE AGENCY. Photo by Bettina Strauss/BBCA

تأجير massively touched me, Dann!” He breaks. Sam’s bright face faintly alters. “It slightly scared me,” he notes. “Here were these people living with AIDS, dying from it, learning to love themselves through it. It did all that in a musical.” He looks off, displaying his profile, behind him exposing two framed nondescript black-and-white photographs hanging on the wall.

“It took تأجير to fully impact me and touch me about this epidemic.” Sam appends that when he discovered the playwright, Jonathan Larsen, died the night before the premiere of his musical, Sam went berserk-o.

“That playwright made me see that HIV was something you could live with…. There was so much hope in that musical. For me, growing up in the eighties, AIDS was inextricably linked with being gay and death. That musical made me see that not only could one live being gay or HIV-positive, but you could…thrive!” Sam vocalizes the last word as if rehearsing a note from the stage at Prince Albert Hall.” Sam brushes lint off his plain light blue T-shirt then puts his chin in the palm of his hand, concluding, “Yes, yes. Rent had quite a profound affect on me….” For a few moments, his soft azure eyes glaze over and jettison back to that time.

First meeting a person living with HIV had another profund effect on Sam. Jonny was twenty-two, and a friend of his partner’s. “All the negative stuff that built up in my head over my teen years, just crumpled instantly. It all became just…matter-of-fact.” Sam’s built-up fright was instantly shattered, and he realized, “It’s just an illness. It’s not all this stigma,” he balks, countering, “The virus is not even active in Jonny’s body right now. HIV is a manageable condition.” Then Sam straight away reassures, “And I don’t mean to belittle it in any way.” He tenderly teethes on his thumb, annoyingly questioning at that time, “So, what was all that shit I was brought up with in the media?! It has nothing to do with the reality of what I am seeing here with Jonny.”

After meeting Jonny, Sam began to educate himself more about the disease and the epidemic. He chose to learn through art, rather than reading and researching. Rent had started his eye-opening journey and he followed that up by seeing Angels in America, The Normal Heart، و اخرين. He even performed scenes from The Normal Heart in acting class.

Barnett as Dirk. Photo by Bettina Strauss/BBCA

“Meeting Jonny, I experienced the human side and the humanity of HIV. I also realized that I had not always been careful,” confesses Sam. “I had no sense of [safety] even though it was drummed into me. We were only taught not to get a girl pregnant. I remember even saying, ‘Well, I don’t need to wear condoms, because no one is going to get pregnant!’ I never took seriously the need for protection. I certainly remember using condoms, but in the back of my mind it wasn’t at all about STDs.” He ponders then adds, “I wasn’t careful. It was potluck. I was totally ignorant about it.”

While attending The London Academy of Music and Dramatic Art (LAMDA) the shame that Sam acquired in his teens was still powerfully evident. Though he had some one-night stands, he divulges, “I wasn’t good at it. I wanted emotional connection.” This was a painful time for him as he was trying to meet one need by substituting it for something else having sex with others to smooth out the shame. لم تنجح.

“It was the wrong pathway for me, though it took years to learn this,” he clarifies, giving a hardy shout-out for psychotherapy, which has healed and advanced his life.

During college, even getting HIV tested for the first time was motivated by shame. Every time he’d have sex with a guy, Sam felt he’d be punished in some way. “I was sure there would be something wrong,” he says. “I don’t know where that message came from.” Sam’s brows crunch and his inquisitive eyes avert on his boyish face as he wonders.

Sam was not brought up religious and he reasons that the shame is due to small-town mentality. “When you’re a child, you are herded into these holding pens called schools, and you desperately want to fit in. It’s a natural tribal element to feel that. It’s a human condition to want to be accepted. I felt like I did not look like any of those other boys, and it created such a split in myself——a sense of shame. I could have thought, ‘Well, we’re all different.’ But for me there was no concept like that.

“I just didn’t fit in,” Sam harrumphs. “This was all hardwired into me, setting me up for feeling wrong. It’s taken years of therapy to undo it.” Thankfully, during his high school years, Sam found his tribe through the school’s drama department—and was good at the performing arts. His mum was supportive, and he found joy in his theater friendships.

“Every proper relationship I’ve had, HIV has come up really quickly,” Sam confides, scratching his head. Indeed, soon after his initial HIV test, Sam fell in love and partnered up for eight years with Martin, eight years his senior. He learned more about HIV prevention through him, since he had been on the gay scene longer. “Martin had really lived. I felt sheltered. He was quite educated and taught me to be [sexually] personally responsible. From that point on I never took any more risks, got tested frequently, so I always knew my status.”

When Sam and Adam met through mutual theater friends, they quickly broached the HIV topic. Sam had recently been tested, but Adam decided to do so too. “Testing is a really loving thing to do together,” he tenderly insists, shoehorning, “if you want a relationship to have legs, you both should get tested. That way you know exactly where you both stand.”

All of a sudden, Sam chuckles. “I’m going to sound like a wanker now.” He takes a beat and I hear rustling. “I have Adam under my table.” I giggle then Sam explains that Adam is retrieving his laptop.

When Sam has a jolly good laugh, two forehead veins become visibly pronounced. All during our time together, Sam is forthright, authentic, smart, spirited, gracious, and yes, gentle.

During this grieving gestation, Sam is learning a lot about himself through his dad’s death. “I see comparisons between him and me more, especially when it comes to giving to others.” Sam’s dad was a teacher and also ran a food bank. “He spent his entire life helping individuals,” declares Sam, who had no idea how much until he and his family put his obit on Facebook. Almost immediately tributes flooded in, nearly 500 of them. Some comments, “Your dad helped me with…” “He did such and such for me…” Sam was aghast. “I had no idea about any of this!” He shifts, extending his full hand around throat, elbow propped on table, keeping that position as he continues.

“My dad gave us such a sense of fairness. He never understood why some people have it all and others have nothing. He always tried to balance the scales,” expresses Sam. “That food bank, I know, he transformed it because it was struggling. Today it’s prospering.”

Sam stops and recalls. “I remember being with him sometimes. He’d get a text from the food bank and say [to me], ‘Right. Get in the car. We’re delivering food to a family who needs it…now.’ We’d go! I’m driven by his willingness just to be there and to help someone. If a charity comes knocking, I’m there. I say, ‘What can I do, what can I do?’”

Indeed, Sam radiates his father’s spirit. In the first mid-decade of the new century, when he was appearing on The Great White Way, Sam become involved with Broadway Cares, as many actors do. It’s almost a rite of passage and a secret society all at once.

“I loved the feeling of being a part of that,” boosts Sam, with fervent compassion. “I got a history lesson about the beginning of AIDS, the developing years, and some of the talented artists we lost. It was the first experience I had of such a wide theatrical community coming together,” elates Sam, his first time to the Big Apple. “It was fantastic to honor that history and to honor their memory.” He shouts in bewilderment, slowly underscoring each word: The… AIDS… crisis… decimated… communities… there!”

Sam’s also involved with Just Like Us, a UK countrywide organization that invites LGBTQ+ mentors to talk about and share their experiences with students. Sam wholeheartedly wishes they had had this program when he was growing up! “These mentors represent our community as normal and fuck any of you who don’t think it is, and fuck the bullies too,” he harkens with a vengeance. Just Like Us mentors these kids until they graduate and continue to support them in the workforce, because many people go back into the closet once they are out of school.

Just Like Us celebrates School Diversity Week, which is now government-backed, that celebrates LGBTQ+ students all over the country. According to Sam, last year 1,200 schools joined in, which brings the total to about 1.5 million students.

“But where I am from…” Sam states, “North Yorkshire—which is a big county—there was one school.” His register lowers disappointedly. What did he do about that? He approached his old school, telling them he represents this organization and all they would have to do is have one assembly or put up a banner. He received no response. “This is where we’re still at!” grimaces Sam, his serious eyes being a rollercoaster. The man is revved. “Here are some schools…” he abruptly halts, “…no not schools…grown-ups who are running these schools who still think gays are not acceptable. This is the box we’re dealing with! It’s so sad.”

Photo by Faye Thomas

Just Like Us also includes the epidemic in their mentorship. Dominic Arnall, CEO of Just Like Us echoes the fright Sam encountered in his formative years. “When talking to teachers it’s important to dispel myths about HIV, as certainly in the U.K. in the eighties, fear over HIV was used as a weapon against LGBTQ+ people by the press. Our mentorship program provides open conversation about HIV, and our young role models are frequently answering questions about the disease.”

Sam insists, “I help others because I was helped. This may sound arrogant but I know how to give back. I know how this shit works.” Indeed, he praises his therapist for assisting him to evolve from the shame, and for coping with his addictive personality. He’s been clean for eighteen years.

“I don’t want to see others go through the pain I went through as a kid.” He means it. “I want them to come out the other side being aware and being themselves, especially when it comes to HIV,” beseeches Sam, acknowledging his recent milestone birthday turning forty. “I have a stronger voice now. I give less of a shit. My instinct is stronger,” he boasts proudly, without reservation.

Sam continues on about HIV prevention. “I think I know about the teenage brain…,” he mocks himself, laughing in waves of hiccups. “Actually, I know very little here but I saw a show on it once, so like, I’m an expert!” Sam learned that the pleasure center of a teen’s brain is colossal compared to the consequence center. “When you know that, it explains so much of their behavior and why they seem so irrational.”

Since this is a scientific fact, it’s Sam’s idea that it’s best to educate the people around kids about the disease and for them to support the teen’s developmental process. “It’s no good just preaching to the people who need the help,” explains Sam, feverishly, on a roll. “You have to teach the people near them.” He goes on. “If you can’t understand the consequences of what you are doing, you need an intervention from someone around you. They will reeducate you, change your brain, and help you grow in that way. The brain is still very plastic when you’re young and it can be changed really easily and quite quickly. This is what I learned.”

Sam pulls his shoulders back. “I’ve had struggles and have come out the other side. I now realize, Wow, everything [happens] for a reason.” He takes a beat. “Don’t know what the reason is, but…I don’t have to know.”

With this proverb he sums up his life’s modus operandi. “If you shake the apple tree here, oranges will fall over there.” He leans in. “Nothing is linear. Everything is connected. You put the work in here and something happens over there, whether it’s personal or professional.”

“I do find that especially now in lockdown, and in grieving. It’s a strange sort of comfort. Nothing is lost. This myth that we all are separate is what has caused so much stigma, racism, war, and so on.” He allows what he’s said to sink in. “Not needing to know why things happen can bring so much peace—can’t it?”

Now the sides of Sam’s mouth begin to lift—and there it is. There’s that characteristic cute grin, with a suave knowing perk. Sam sums up what he learned from his character, “It’s all about the Dirk Gently ethos of interconnectedness.”

“Ten days before my Dad went into the hospital, he came to Nottingham to see our new flat and he met Adam’s parents for the first time. He and I then went to lunch together and we had such an honest and frank open conversation. It was really kind and gentle and we had so many laughs. We talked for hours, saying things we never said before. After I put him on the train [to return to his home], I said to myself, ‘That was ال best day I ever had with my Dad!’ We had no unfinished business that night. It was beautiful. We had this day together, these special moments! If that was the last time I was going to see him, I am so grateful that it was this day.

“At the 2014 Tony Awards, I was sitting with Adam. As a nominee, they announced my name. The camera panned in on us. I was looking at the stage and Adam was looking at me. It’s like a rocket launched in my brain. Eight years earlier I had been nominated for The History Boys, but I wasn’t a very happy person then. In…that…moment I was thinking, ‘Gosh, how much things have changed—within me.’ It was a special moment.

“A جميلة moment in my life was my first kiss. We were both fifteen and his name was Richard. I remember it to this day. [Sam coos.] When Richard kissed me there was a cascade from head to toe. It was the most tender thing, أبدا, and it lasted a couple of seconds. He was straight. We never did it again. But it was such a gift.”—Sam Barnett

CONTINUED CONNECTEDNESS

How do you handle opening night jitters, or just everyday anxiety?

I mediate every damn day and I make myself do it whether I want to or not! It has massively helped my anxiety. أنا لديك had stage fright and it’s terrifying. أنا لديك to get out of my own way so I switch my thinking my mind off in order to step out onto that stage and not totally freak-out the first few performances of a show. Essentially, my rational self confronts my irrational mind.

Who have you been starstuck over?

جوليا روبرتس. What a kind, kind woman.

Who do you look up to?

خلال The History Boys I looked up to Frances de la Tour—and I still do. She taught me بكثير about stagecraft, timing, delivery, pathos, and working with an audience. It was a master class every night working with her and Richard Griffiths, who is not with us anymore. They were extraordinary.

Name your favorite food, favorite actor, film, and color.

Olives, Judi Dench, Stand By Me, and blue.

Who are you dying to meet?

[Director] Peter Brook. I would just sit and listen to everything he has to say.

Samuel provides one word describing his friends, work buddies, and acquaintances.

Russell Tovey: Love.

Olivia Colman: ARRRRRGG [he flutters] Awestruck. [Sam was.]

The Wachowski sisters, Lilly and Lana: Trust.

Laura Linney: Connection.

Dominic Cooper: Lust!

James Cordon: Laughter.

Ian McKellan: Youth….Energy.

Patti LuPone: FAB-U-LOUS!

Paul Giamatti: Fully embodied.

Andrew Scott: Mercurial.

Mark Rylance: Channeling.

Elijah Wood: Two words please…those eyes!

Samuel Barnett:[Almost immediately Sam flippantly tosses] Confused?! [Then changes his mind to] Content.

Laura Romero, my constant support and unyielding mentor, I thank you. With you, sparks fly!


About John Samuel Barnett

John Samuel Barnett has been teaching the Word of God for over 30 years. Most of his lessons are available on YouTube. See http://www.youtube.com/c/DTBMOnlineVideoTraining John has studied at Michigan State University, Bob Jones University (B.S., B.A., M.A., M. Div.), The Master's Seminary (faculty and Th. M. work), Dallas Theological Seminary (Dr. of Biblical Ministry) and with Francis Schaeffer at L'Abri Fellowship.

John shares his life with Bonnie his beloved wife, and over the past 35 years of uninterrupted ministry, John has served congregations in the East, and the West, before coming to the precious saints at Calvary Bible Church in Kalamazoo, Michigan in 2008. He has served on the Faculty of the Master's College & Seminary. He was an Associate Pastor to Dr. John MacArthur at Grace Community Church for five years overseeing the Shepherding Ministries. During graduate school, John served as the Assistant Dean of Men at Bob Jones University for five years.

Called to the ministry as a young man--his passion remains prayer and the ministry of God's Word. As a global Christian, and having ministered the Word in 60+ nations around the world, John's ministry is deeply touched by outreach and evangelism. Since 1978, in conjunction with Land of the Book Tours John has led dozens of study tours, retreats, travels, and pilgrimages with over 1,500 participants, and taught on site in 21 countries and on five continents. His Tours filmed on site are available to watch online at DTBM.org.

As a Seminary Professor of Theology, Church History and the English Bible, John's messages reflect the background of the Scripture from the ancient biblical world, the history of the church and the daily life in far corners of the planet. In 1998 a new ministry called Discover the Book Ministry was launched to provide electronic copies of Pastor John's audio, video, and text studies free of charge to pastors, missionaries, and other believers. Since then, this ministry has grown to serve saints in all 50 states and over 145 lands around the world, as well as through daily radio on a growing number of radio stations in the USA, Europe and the Caribbean.


يونيو ساربونج

He realised retrospectively that playing an unhappy teenager every night from the age of 24 to 27 had made him feel “a bit stunted” and that when it finished he felt he “physically changed”. But it was also something that he didn’t want to end — Alan Bennett wrote in his diaries that Barnett fought back tears while delivering his lines for the final performance.

“And now we’re all getting married and having babies,” he smiles.

But, contrary to the fandom’s wishes, none of them are getting married to each other. There’s a blog documenting every tweet Barnett and co-star Jamie Parker have written to each other. “Jamie texted me a link to it saying, ‘you need to look at this’, and we were both like, ooh dear! There’s so much Dirk Gently stuff too. It’s amazing how people want to homoeroticise or sexualise things.”

Dirk Gently, BBC America and Netflix’s major TV adaptation of books by Douglas Adams also starring Elijah Wood, was recently cancelled after two seasons. Barnett’s disappointment is obvious. Everyone involved thought there was going to be a third — “we had an outline for it and everything,” he says.

Fans have rallied round — an online petition to save the show has 90,000 signatures, with many claiming that it has saved their life, moved by its message that “everything is connected” and no one is alone.

I ask Barnett if recent sexual harassment allegations against the show’s writer, Max Landis, have affected how he looks back on it. He ruminates for a while. “No, because the show is not one person,” he says. He feels sad about it, but he also doesn’t know how to talk about it — “not because I don’t know what to say. I don’t know anything, is the problem.”

As far as he knows, none of the allegations against Landis came from anyone on Dirk Gently. “Oh my God, the climate we’re in, if I’d known anything about that stuff, I mean, I would have said something. I cannot function around that behaviour.” He says he’s called out bullying in previous jobs, and has no time for anyone who chooses to work with abusers while aware of their abusive behaviour. “You have to question, why the hell are they doing that? If you don’t know, what can you do?”

Barnett is getting ready for a year of theatre, with another stage project lined up that he can’t talk about yet. His boyfriend, Adam Penford, recently took over as artistic director of Nottingham Playhouse with a well-received revival of Beth Steel’s Eighties miner drama, Wonderland, but Barnett confides that he doesn’t have the “right kind of brain” to try his own hand at directing.

Kiss of the Spider Woman will be Barnett’s first time on stage in three years. Final question: is stage better than screen? “God, I’m going to sound like a w*****. هل أنت جاهز؟ The stage is where I’m in my most natural element. There’s just something about it: rehearsing, mining a text, watching it grow, having a live audience. I love it,” he says, sounding, as ever, nothing of the sort.


Samuel Barnett British Actor

Samuel Barnett has had no other relationships that we know of.

عن

Samuel Barnett is a 41 year old British Actor. Born on 25th April, 1980 in Whitby, North Yorkshire, England, he is famous for The History Boys. His zodiac sign is Taurus.

Samuel Barnett is a member of the following lists: 1980 births, English film actors and English television actors.

Contribute

Help us build our profile of Samuel Barnett! Login to add information, pictures and relationships, join in discussions and get credit for your contributions.

Relationship Statistics

تفاصيل

First Name صموئيل
Last Name بارنيت
سن 41 years
عيد الميلاد 25th April, 1980
Birthplace Whitby, North Yorkshire, England
Build Slim
لون العين أزرق
Hair Color Blonde
Zodiac Sign الثور
Sexuality مثلي
دين Jewish
عرق أبيض
جنسية بريطاني
Occupation Text الممثل
احتلال الممثل
Claim to Fame The History Boys
Year(s) Active 2001–present

Samuel Barnett (born April 25, 1980) is an English actor. He has performed on stage, film, television and radio, and achieved recognition for his work on the stage and film versions of The History Boys by Alan Bennett. His television performances include roles in the BBC comedy Twenty Twelve and in the Showtime drama Penny Dreadful. He played the lead role of Dirk Gently in the 2016 BBC America adaptation of the Dirk Gently's Holistic Detective Agency book series by Douglas Adams.


What Is Samuel's Net Worth?

Samuel Barnett summons his net worth by working as a movie star. Though his net value has not been estimated yet, the movie star makes approximately about $150,000 to $20 million from their roles in the movies. The salary differs according to the character an actor does in the film.

Samuel began his acting career back in the days by appearing in the play named as The History Boys. The drama was originally from London, but Samuel also appeared in different versions of the same play in different places like Sydney, Hong Kong and even in New York. A few years later Samuel appeared in BBC series Desperate Romantics as John Everett Millais.

Till date, he has worked extremely hard by making his way forward from working in theaters to big movies and TV shows like Coupling, Strange, Doctors, The Royal, American Experience, Beautiful People, Two Pints of Lager and a Packet of Crisps, Vicious, Endeavour, Penny Dreadful, and many other.

Samuel has also got honored with many awards in his career like Drama Desk Award in 2006 and Best Newcomer & Best Supporting Actor for The History Boys.


Samuel Barnett Net Worth

British theater, screen, and radio actor. He became known for his performances in the film and stage versions of The History Boys, as well as for his roles in the Globe Theatre (London) productions of Twelfth Night and Richard III.


شاهد الفيديو: Samuel Barnett u0026 Elijah Wood