تجادل إحدى الدراسات بأن حقوق وامتيازات ثقافة كامبانيفورم تشمل النساء أيضًا

تجادل إحدى الدراسات بأن حقوق وامتيازات ثقافة كامبانيفورم تشمل النساء أيضًا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ال النضال من أجل المساواة الحقيقية بين الرجل والمرأة اكتسب المزيد من الاهتمام في النقاش العام والسياسي منذ المظاهرات الحاشدة التي في 8 مارس 2018 ، وازدحمت العديد من المدن للمطالبة بالتزام أكبر من القوى والمجتمع ضد السلوكيات المتحيزة ضد المرأة والعنف ضد المرأة التمييز الذي تواجهه المرأة في مجالات مثل التوظيف.

كان هذا الطلب على مزيد من التقدم الملموس في المساواة العملية بين الرجل والمرأة مطلبًا متزايدًا في الآونة الأخيرة ، مع انعكاسه في مجالات مختلفة من المجتمع ، مثل البحث العلمي.

في هذا السياق تم تأطير الدراسة المعنونة "المرأة في سجل جنازة على شكل جرس واعترافه الاجتماعي" ، بحث منشور عام 2015 في المجلة الرقمية أعمال ما قبل التاريخ ووقع عليها الباحثون كورينا ليسو ص كونسيبسيون بلاسكو من قسم ما قبل التاريخ والآثار في جامعة مدريد المستقلة ، باتريشيا ريوس من منطقة ما قبل التاريخ في جامعة برشلونة المستقلة وعالم الآثار راؤول فلوريس.

تركز هذه الدراسة على "ظاهرة" ثقافة بيل بيكر، تطورت خلال العصر النحاسي والفترة المبكرة من العصر البرونزي مع وجود خاص في شبه الجزيرة الأيبيرية ، ودور النساء في هذه المجموعات البشرية من خلال مدافن الإناث المرتبطة بمجتمعات ما قبل التاريخ هذه.

وهكذا ، يحاول مؤلفو هذا البحث "تمييز النصف غير المرئي" من السكان الذي أشارت إليه كلودين كوهين في دراسة عام 2011 بعنوان "المرأة في الأصول. صور النساء في عصور ما قبل التاريخ الغربية ".

أنثى القبور المفردة

عندما يتعلق الأمر "بمعالجة الدور المحتمل للمرأة في مجموعات جِرْفِيس" ، تعتمد هذه الدراسة بشكل أساسي على "المقابر الأنثوية الفريدة" ثلاثة مواقع من العصر النحاسي تقع في مجتمع مدريد ، وتحديداً تلك الموجودة في كامينو دي لاس يسيراس (سان فرناندو دي هيناريس) ، إنسانية (بارلا) و المجدلية (Alcalá de Henares) ، والتي تحتوي على كل من المدافن المرتبطة مباشرة بثقافة الجرس وتفتقر إلى ميزاتها.

في هذا الصدد ، توضح كورينا ليسو ، وكونسيبسيون بلاسكو ، وباتريشيا ريوس ، وراؤول فلوريس ذلك في حالة موقع Camino de las Yeseras، "ما لا يقل عن أربعة من 20 فردًا" دفنوا في مدافن هذا الجيب مع بنطلون على شكل جرس إنها تتوافق مع النساء ، وهي "20 بالمائة" مقارنة بـ 45 بالمائة من الرجال (8) و 35 بالمائة المتبقية من "الأطفال" (3) والكبار (4) "بدون تخصيص جنسي محدد".

يسلط مؤلفو هذا البحث الضوء على "إذا تم القضاء على الفئتين الأخيرتين ، فمن المدهش أن الذكور من الأفراد (المدفونين في هذا الجيب) يكررون الإناث المدفونة فقط".

فيما يتعلق إيداع إنساني، توضح الدراسة أنه من بين 15 فردًا تم دفنهم في ستة مدافن ، "يمثل الأطفال حوالي 25 في المائة ، والذكور حوالي 53 في المائة والنساء 22 في المائة" ، أي نسبة مماثلة.

"على النقيض من ذلك ، تبرز نسبة النساء من موقع La Magdalena" ، يواصل مؤلفو هذه الدراسة سردهم ، مع تحديد ذلك في الأخير مقبرة ما قبل التاريخ في الكالا دي إيناريس, المرأة هي العنصر "الرئيسي" من بين الهياكل العظمية الأحد عشر التي تضم المقابر الخمسة التي تم التنقيب عنها في ذلك الموقع.

بالطبع ، عند تحليل تصنيف المدافن ، يحذر هؤلاء الباحثون من أنه "لم تكن أي من هؤلاء النساء تستحق أن يتم إيداعها (بشكل فردي) في هياكل المقابر الضخمة مثل hypogea ، والتي بسبب حجمها وأنظمة إغلاقها باهظة الثمن اختلافات واضحة مع المقابر الأخرى المجمعة في مناطق الدفن Campaniform ”.

وهكذا ، في هذه الدراسة تم تحديد ذلك النساء المرتبطات بمجموعات من ثقافة كامبانيفورم تم فحصها في هذا البحث ، "عندما يتم دفنها بشكل فردي أو مع رضيع ، يتم العثور عليها في كهوف صغيرة وبدرجة أقل في مقابر جماعية" ، كما هو موضح بشكل خاص في المواقع الأثرية في هيومانيجوس ولا ماجدالينا.

علامات على "جودة الحياة"

لكن هؤلاء الباحثين يولون اهتماما خاصا ل خصائص بعض مدافن الإناث تقع في هذه المواقع المرتبطة بالثقافة التي تأخذ شكل الجرس ، مشيرًا على سبيل المثال إلى حالة امرأة مدفونة في كهف مع طفل وجهاز من عدد قليل من الأطباق في جيب كامينو دي لاس يسيراس.

ومن بين الجوانب الأخرى ، نظرًا لأن بقايا هيكله العظمي تفتقر إلى "عمليات إدخال عضلية قوية في الذراعين ، والتي تتواجد بشكل متكرر في النساء اللواتي ليس لديهن بنطلون على شكل جرس" ، فمن المفترض أن "حالته الاجتماعية يمكن أن توفر له حياة خالية من القسوة يقوم بها عادة جزء كبير من النساء بدون جرس معاصر من نفس المستوطنة ".

وبالمثل ، ينظر مؤلفو هذا العمل إلى دفن أنثى أخرى في كهف في موقع Camino de las Yeseras ، في هذه الحالة "فردي" بالكامل. وفقًا لـ Liesau و Blasco و Ríos و Raúl Flores ، على الرغم من أن بنطلونهم على شكل جرس "ليس استثنائيًا" ، إلا أنه يسلط الضوء على "حقيقة أنهم دفنوا بشكل فردي وأنهم كانوا يمسكون بزجاج في أذرعهم أو أيديهم ، وهو تفصيل شائع في أوضاع الذكور ".

وقبل كل شيء ، يركز الباحثون بشكل خاص على اثنين من "مقبر نسائي استثنائي" من موقع Humanejos, من خلال تضمين "أكثر السراويل تميزًا من بين النساء".

يحدد مؤلفو هذا العمل أنه "حتى بدون الأواني الفخارية المميزة على شكل جرس ، تعرضت كلتا (النساء) لطقوس نموذجية للمجموعات على شكل جرس" ، موضحين أن أجساد هؤلاء النساء وُضعت في وضع استلقاء جانبي مع ثني أرجلهن. وكانت مصحوبة "بزخارف بأحجار خضراء" مثل تلك المستخدمة في مقابر مختلفة في منطقة على شكل جرس.

بمزيد من التفصيل ، أحد هذين المقبرتين كان يضم الهيكل العظمي لامرأة شابة في العشرينات من عمرها تم دفنها بشكل فردي "في قبر عريض" وكانت جثته "مزينة بقلادة من الخرز الأخضر ، وخنجر نحاسي مزخرف ، وثقبين من النحاس ، وحجر مسن ، ووعاء كبير أو جرة وأوعية أخرى" ، بينما دفن الآخر وهي تخص شابة تتراوح أعمارها بين 18 و 20 سنة ورفات "ثلاثة أطفال صغار" في "قبر دائري كبير".

هذه الشابة الثانية ، وفقًا للنص ، "كانت تحمل في يديها خيطًا نحاسيًا وخنجرًا" مثل الأولى ، يظهر أيضًا بين عبوته عدة حاويات.

يتطلب عرض الشرائح JavaScript.

بالإضافة إلى ذلك ، كشف التحقيق في هذين المقبرتين أن هاتين المرأتين دُفنتا "بأكفان محتملة بملابس مشربة بالزنجفر" ، وهي صبغة كانت ستُستخدم أيضًا "لرش" جثثهن.

المواد المحجوزة للقادة

هاتان الشابتان ، باختصار ، تم دفنهم مع "تبرعات وجدت في أبرز المقابر على شكل جرس"، بما في ذلك بضائعه الجنائزية "عناصر ومواد أولية مخصصة للقادة".

هذه الجوانب وغيرها من المدافن النسائية لثقافة بيل بيكر التي تم فحصها في هذا البحث دفعت المؤلفين إلى اعتبار "إثبات أن النساء كن جزءًا لا يتجزأ من مجموعات بيل بيكر مع بعض الحقوق وأن بعضهن على الأقل يتمتعن بشروط معينة حياة مميزة ".

في هذا الصدد ، تشير كورينا ليساو وكونسبسيون بلاسكو وباتريشيا ريوس وراؤول فلوريس إلى أنه في مقابر المواقع التي تم فحصها في هذه الدراسة ، "كان الرجال موضع تقدير أكبر ، تجلى ذلك من خلال التبرعات المكثفة والقيمة" ، على الرغم من وقد أظهر تحليل مقابر الإناث أن "بعض النساء لعبن أيضًا دورًا بارزًا ، فأصبحن يستحقن أشياء ذات قيمة معينة (في المفروشات الجنائزية) مثل اللكمات".

في هذه المرحلة المحددة ، يشير الباحثون إلى أن "البضائع الجنائزية لنساء المعسكردرس في هذا العمل "تبرز من المقابر النسائية الأخرى" غير المرتبطة بثقافة الجرس.

وهكذا ، يلمح مؤلفو هذه الدراسة "تحولًا جوهريًا في النظرة التقليدية" فيما يتعلق بالنساء من مجموعات الثقافة على شكل بيل. "نحن نواجه معاملة مختلفة على أساس الجنس وقد تكون هناك نساء وصلن إلى الذروة الاجتماعية? ¿نحن نواجه اعتبارًا مختلفًا للنساء بين مجموعات Beaker مقارنة بالمجموعات غير Bevel؟ "، اذكر مؤلفي هذا البحث ، مشيرًا إلى أن" هذا النهج الذي يحظى باهتمام كبير يتطلب مزيدًا من الاهتمام "لتحسين" تحديد "دور المرأة في هذه المجتمعات.

يوروبا برس صحفي ، متعاون مع "Sevillanos de Guardia" في راديو Onda Cero وكاتب متعاون في MRN Aljarafe.


فيديو: نصائح لإطالة مدة الجماع


تعليقات:

  1. Faeran

    لماذا يتم إطلاقه !!!!!!!!

  2. Yunis

    هذا الموضوع ببساطة لا يضاهى :) ، إنه أمر مثير للاهتمام بالنسبة لي.

  3. Itzcali

    انا اظن، انك مخطأ. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سنناقش.

  4. Jerett

    شكرًا لك ، المنشور مكتوب بشكل معقول وإلى هذه النقطة ، هناك شيء يجب تعلمه.

  5. Kashka

    أعتقد أنك لست على حق. أدخل سنناقش. اكتب لي في PM ، سنتعامل معها.

  6. Gerrell

    يا! كل من يقرأ هذه المدونة - النهج السعيد والاتفاق!

  7. Ayden

    بارد! الصهيل كثيرا :)

  8. Vudogore

    البديل المثير للاهتمام

  9. Haroun

    ولكن هذا لديه التناظرية؟

  10. Kyrksen

    عظيم



اكتب رسالة